《论崇高》

    《论崇高》 : 古希腊文学理论著作。朗吉努斯著。产生于公元1世纪。长期被埋没,公元10世纪被发现。文艺复兴时期1554年由意大利学者苏鲍特里刊印,但已丢失三分之一,现存的是残缺本。1674年法国古典主义理论家布瓦洛将《论崇高》译成法文(共44章),并重版多次。《论崇高》是当时就文学和修辞学理论进行论战的产物,用书信体对一篇同名文章进行评论,阐述对文学作品崇高风格的认识。认为伟大作品的实质在于崇高,崇高有其永恒性和普遍性;一篇作品只有在能博得一切人的喜爱时,才算得真正崇高。他反对否定天赋和否定技巧。他认为,天赋是产生崇高风格的基础,技巧是保证实现天赋的条件,二者缺一不可。只有庄严崇高的思想和强烈的激情,再辅之以完美的技巧,才能产生伟大的作品。他认为热衷于名利和权势的人不可能有伟大的灵魂,因而也不可能创作出伟大的作品。作家如果只在修辞上下功夫,那就等于是在诡辩或存心欺骗。崇高是一切伟大作品共有的风格,其特征是伟大、恢宏、雄伟、庄严、遒劲,其效果是惊心动魄,气吞山河。《论崇高》在理论批评上标志着古罗马时代由贺拉斯的平易清浅的现实主义倾向转到要求气魄宏伟的浪漫主义倾向,它对欧洲古典主义文艺和美学思想的发展有深远影响。