论赤足之美 : 散文。林语堂作。收入台北尔雅出版社1984年1月版 《中国现代文学选集·散文》文章先从道学解经,从《关关睢鸠》这首情歌说起,指出:“大凡古典时代的人,遇着诗歌言男女爱情,都不肯就诗言诗,必加上道德教训,然后言情不妨讲道,讲道不妨言情。”“耶教圣经的言情诗也遭到和尚院的神学家曲解。” 因为它明明是旧约圣经的一部分,和尚院的神学家便说这篇别有深意。作者转而说到: 阿米族舞使外省人看来最特别地方在于赤足。赤足好看不好看——这就在各人的观点不同。作者最后说: “要问我赤足好,革履好,我无疑的说,在热地,赤足好。” “赤足是天所赋与的,革履是人工的,人工何可与造物媲美? 赤足之快活灵便,童年时的快乐自由,大家忘记了吧! 步伐轻快,跳动自如,怎样好的轻软皮鞋,都办不到,比不上。至于无声无臭,更不必说了。虎之步,马之蹄,皆有极好处在。今者天下之伯乐,多矣,由是束之缚之,敲之折之,五趾已失其本形,脚步不胜其龙钟,不亦大可哀乎? 然则名未如之何,真真未之如何也已矣。”文章从道学家曲解诗经中的情诗,神学家曲解所罗门王的情歌,说到阿米族舞的赤足,又由如何评价赤足谈及中国美髯翁可否入照,最后才正面论及赤足之美,漫笔写来,可谓海阔天空,任由纵横,且谈笑裕如,情趣横生。
出版时间：1989-10 那树 : 散文。王鼎钧作。初收台北大林书店1959年12月初版。作者的散文集《情人眼》,后收入台北洪范书店1981年版《中国近代散文选》。那棵树立在那条路边上已经很久很久了。树顶象刚炸开的焰..
出版时间：1989-10 豆腐的滋味 : 散文。梁容若作。收入台北巨人出版社1972年1月版《中国现代文学大系·散文》第1辑。生长在沙土绵延的地方,豆腐是天天见、满街卖的东西。见惯看腻了,再加上家乡豆腐常有的滷水苦..
出版时间：1989-10 谈时间 : 散文。梁实秋作。收入台北巨人出版社1972年1月版的《中国现代文学大系·散文》第1辑。文章从“光阴”悟到“时间”,时间虽然也是极为宝贵的,而也是常常被人劫夺的。“人生不满百”,..
出版时间：1989-10 夜语 : 散文。艾雯作。收入《中国现代文学大系·散文》第1辑(台北巨人出版社1972年1月版)。作者写道:如果白日教人以勤劳,那么黑夜便告诉人静思。人也只有在那一刻澄清时,映出了真正的自己。..
出版时间：1989-10 脸谱 : 散文。梁实秋作。初收台北正中书店1949年版 《雅舍小品》,后收入 (台北黎明文化事业有限公司1975年5月初版的《梁实秋自选集》 。作者说:我要谈的脸谱乃是每天都映入我们眼帘的形形色..