训诂书。二十卷。清代夏味堂着。三部分。卷一至卷六是《拾雅释》,为《尔雅》已有而收字未备的词条,篇目与原书相同。卷七至卷十是《拾广释》,为《广雅》已有而收字未备的词条,但仅有《释诂》、《释言》两篇。卷十一至卷二十是《拾遗释》,是拾《尔雅》、《方言》、《小尔雅》、《广雅》之所未释者。这部分也依《尔雅》分为十九篇。此书正文为夏味堂着,注释则是其堂弟夏纪堂所撰。注释主要是征引经史子集,补充例证。有嘉庆二十五年(1820年)刊本。
拾雅(语言)
拾雅(语言):
训诂书。二十卷。清代夏味堂着。三部分。卷一至卷六是《拾雅释》,为《尔雅》已有而收字未备的词条,篇目与原书相同。卷七至卷十是《拾广释》,为《广雅》已有而收字未备的词条,但仅有《释诂》、《释言》两篇。卷十一至卷二十是《拾遗释》,是拾《尔雅》、《方言》、《小尔雅》、《广雅》之所未释者。这部分也依《尔雅》分为十九篇。此书正文为夏味堂着,注释则是其堂弟夏纪堂所撰。注释主要是征引经史子集,补充例证。有嘉庆二十五年(1820年)刊本。
尔雅注(语言):训诂书。三卷。东晋郭璞着。征引大量古注,裁定从违,注文简要,说义谨慎。注重运用《方言》和晋代口语旁证,用晋代语音标音,反映了汉晋语音、词汇演变的真实情况,揭示语言通转、词义变化现象,发明“转语”条例和“..
释名(语言):训诂书。八卷。东汉刘熙着。一说始作于刘珍,完成于刘熙。明代郎奎金刊《五雅全书》,因《释名》内容和体例与《尔雅》略同,着重解释专科词语,易名《逸雅》,同《尔雅》、《广雅》、《小尔雅》、《埤雅》合刻。全书..
骈雅训纂(语言):训诂书。十六卷。清代魏茂林着。《骈雅》初未标出处,亦无音切,不便阅读。此书详明出处,罗列《骈雅》和《骈雅训纂》引用书目于卷首,多达二百六十种。同时增加音切,凡引用传注中的原有音切一律照录,原无者以《..
尔雅(语言):训诂书。中国第一部训诂专着。原无作者名。后人大都以为作者非一人,为秦汉间人缀辑周汉诸书旧文,递相增益而成。《汉书·艺文志》载“《尔雅》,三卷二十篇”。今本十九篇,即:释诂、释言、释训、释亲、释宫、释器..
小尔雅训纂(语言):训诂书。六卷。清代宋翔凤着。卷一至卷五博取毛诗郑笺,贾逵、马融、郑玄、王肃诸经逸注,疏通证明《小尔雅》原文,多有精义。卷六包括两方面内容:(1)根据《汉书·艺文志》等书记载详细考证《小尔雅》的源..