关于上古声母的学说。汉字不规则谐声现象中，某些鼻音和边音声母字同清喉擦音声母字［h-］(或［x-］)通谐，如［m-］／［h-］：每／悔；［n-］／［h-］：难／汉，［］／［h-］：儿／；［η］／［h-］：鬳／献；［1-］／［h-］：乐／嚛等。这类谐声字今人多拟成［-］、［-］、［-］、［-］、［-］而与［m-］、［n-］、［-］［η-］、［1-］相对立。这是一套清化的鼻流音声母，也可以写作［hm-］、［hn-］、［h-］、［hη-］、［hl-］等。董同龢、张永言、李方桂等人认为上古音中应有这样一套清化的鼻流音声母，但是鼻流音声母也可以送气，不管是清鼻流音还是浊鼻流音都可以送气，这在现代汉藏系语言及部分孟-高棉语族语言中可得其证。郑张尚芳主张上古音系中除了有清化的鼻流音声母之外，还有一套送气的鼻流音声母，他写作［mh-］(抚)、［ηh-］(哭)、［nh-］(帑)、［rh-］(宠)、［lh-］(胎)等。
匣群喻三古归一说(语言)：匣群喻三古归一说 关于隋唐中古音中”匣、群、喻三”三个声母在上古如何拟测的学说。其说不一。主要原因是中古这三个声母出现的环境成为并不完全互补的状态： 一等 匣 二等 匣 三等 群(大部分是..
苏勒好力宝呼(语言)：蒙古语诗歌修辞格之一。意为“联词尾、联行尾”。诗行末尾的字、词相押韵，或者使用蒙语的时、态、格等语法形式在诗句末取得一致，以增强诗句的节奏感，有全联、双联、隔联等多种形式。如《罕乌拉颂》：“..
莎来(语言)：也叫“句型诗歌”。湘西苗语诗歌修辞格之一。两句或四句一个诗节，七个音节一句，奇数句尾相押韵，偶数句尾相押韵。如情歌《久久不相见》：“〔ε42qwen35 xw54 35a44naη31 p54〕(雄鹰在山岩高叫)〔i44 daη44 22..
庄严(语言)：表现风格之一。多用正式的书面语词、典雅的古语词，句式严整、章法慎密、格调庄重严肃。如：“敬爱的周总理，我不能到医院去瞻仰你，只好攥一张冰冷的报纸，静静地伫立在长安街的暮色里。任一月的风，撩起我的头发；任傍..
首颈腰谐首音格(语言)：诗歌修辞格之一。诗行的首、颈、腰所用词的第一个音节相同。如鄂伦春语诗歌《额呼兰，德呼兰》：“〔ga∫i ganadn garga mgkilan〕(仿照乌鸦羽毛，造耳环)〔ulini u：∫din untaja munirn〕(仿照乌哩鸟..