【简介】：
淸·传山书。
纸本。草书。凡三行，共三十字。
181.9×50.8cm。故宫博物院藏。刊于日本《中国书道全集》(八)。
。【赏析】：围绕号称“国朝第一”的书法家傅山，有一些有趣的文化现象，他的艺术主张“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁眞率毋安排”。
在馆阁体风行的淸代，鼓吹这样的美学原则，是很难得的。
从傅山的艺术理论出发，再看傅山的艺术实践，可以看出一些矛盾的现象。这一幅《草书七绝诗》，书法家并未贯彻以拙丑支离爲美的原则，相反是在刻意追求一种流畅的妩媚，并且，从整幅作品的格局看，也不难看出“安排”的痕迹。
可见艺术家在理论上採取何种主张，并不等于他的作品就实践那一种主张。
似乎一种主张的提出易，而一种主张用作品的实践体现则难。这就好像，我们可以听凭想像力提出一种新式飞机的各项指标，而要在车间裏生产这样的产品，达到预想的各项指标，也许是永远也办不到的一样。
所以，历史上有许多理论巨人是实践上的侏儒。
另外，理论是面对圈内人的，範围相对地小，对象素质相对的高，新潮的东西，激变的东西容易被接受。
而作品所面对的则无圈内圈外的界限，要爲容纳，必须注意同他们一般的审美趣味相衔接，否则将会遭到他们的摒弃。
在这裏，只能渐变，通过长期甚至几代人的努力，方能改变一种定势；在这裏，迁就或者也是不可避免的，需要有足够的耐心和韧性。