【简介】：
近代·王同愈书。纸本。行草书。凡四行，共七十字。刊于《民国时期书法》(上)。
【赏析】：
王同愈行书源自羲之，更具体地说，是以智永草书爲本。苏轼曾高度评价智永的书法爲“骨气深稳，体兼衆妙，精能之至，反照疏淡。”王同愈效智永《眞草千字文》的章法，每字爲一个单位，各不相连，均有相等距离，有如楷书章法。行笔灵活委婉，端庄杂流丽，极有欣赏价値。但由于作者在二王系统中浸淫太久，没有触及其它风格的作品，多角度、多方位的吸收明显不足，以致字裏行间表现出来的趣味还是单一的，始终迈不出智永门槛，个人面目自然也就模糊了。狭窄的学书道路，一体以慰平生的认识，至多只能以逼眞、酷肖爲使命。他与智永还有差距。智永行笔灵活乾凈，而王书逊色于此。如“判”、“端”、“熙”、“春”转弯之处都留下肥胖绵软的不爽利感。行草转弯之处见精神，王同愈尙感不足。
节临会稽刻石轴(书法)：【简介】： 近代·伊立勋书。纸本。篆书。临会稽刻石。凡三行。刊于《民国时期书法》(上)。【赏析】： 纵观古今书家，眞正能深得秦篆之眞谛的爲数并不多，而从伊立勋的这幅节临秦篆《会稽刻石》来看，可称..
临隋墓誌铭(书法)：【简介】： 近代·陆廉夫书。纸本。楷书。凡七行，共二十一字。刊于《民国时期书法》(中)。 【赏析】： 楷书是十分注重点画的表现的，所传王羲之《题衞夫人〈笔阵图〉后》就谈到：“每作一横画，如列阵之排云；每..
与沙门昙学轴(书法)：【简介】： 近代·吴郁生书。纸本。行楷书三行，共五十字。刊于《民国时期书法》(上)。【赏析】： 吴郁生书初学欧阳询，后师李北海，故其书于规矩中能有变化，笔具刚健之气而体有灵动之势。此幅行书轴正行相兼..
奉寄莘夫长兄横披(书法)：【简介】： 近代·柯绍忞书。纸本。行书。凡十六行，每行字数不一。刊于《民国时期书法》(上)。【赏析】： 此爲作者自书诗作。作者爲科举出身之进士，又爲淸廷翰苑名臣，故其书法颇受科考墨卷之影响，以工..
赠彦畴仁兄七言联(书法)：【简介】： 近代·陈三立书。纸本。行书。七言联一则。凡上下十四字，款十一字，共二十五字。刊于《民国时期书法》(中)。【赏析】： 论陈氏笔法笔势，固难历数其师承渊源，然自有其笔情墨趣，大智若愚的情意..