【简介】：
淸·姚元之道光元年(1821)书。纸本。隷书。凡十一行。109.1×49.1cm，刊于日本《书道全集》(二十四)。
【赏析】：
这是一件巨幅立轴，正文隷书，包括总题与分题共185字，其后用行草题有长达80多字的跋语，两项相加竟有260多字，无论从篇幅，还是从书法本身来看，不能不说是姚元之的力作。
总题“端午词六首”，即是六首七言绝句，古时诗与词互称。各首的题目字小于正文字的一倍，仍佔一格，异常醒目。八十余字的跋语，所佔不足三行，篇幅相当于正文篇幅的三分之一稍弱。全幅的布局，疏密适度，错落有致。
从跋语中，我们知道这幅作品是书家在心情舒畅、兴致勃然的情况下写的。淸晨起来，宿酒未消，见水仙、梅花都开放了，虽是隆冬酷寒之时，而案头砚池中的宿墨未冻。于是趁兴挥毫，写了几幅楹联。见尙有余墨，才又写了这幅立轴。书家自谦称“宿墨书此，不计工拙”，其实他是写得很用功的。
此幅作品给我们透露了这样一个消息：书家对汉隷碑版书有着广泛的研习和极深的造诣，不仅取法于《曹全》，而且也得力于《史晨》，并凭藉自身的功力与胆识，创造了自己的笃实稳健的风格。这幅作品同他的“圭璧”七言对联比较，字体变扁方爲长方，波磔笔画，循规入矩，尤其是磔笔的写法，不像对联中那样突伸夸张，而与左波相称。横画依然壮实，竪画则变爲瘦劲。全幅行窄列宽，排置有序，但绝无算珠之象。这样的巨幅工楷作品，不必苛求(也不可能做到)字字生情，而应着重品其点画功力。姚元之隷书功力之深，于此可见全貌。