【简介】：
明·张弼书。纸本。行书。凡一百五十三行。每行字数不一。共一千零七十二字。凡六则。本幅爲第四则。全卷29.8×578.2cm。《石渠宝笈》着录。台北故宫博物院藏。刊于台湾《故宫历代法书全集》(五)。
【赏析】：
张弼的狂草，怪伟跌宕，震撼一世，从张旭、怀素而来，且更近张旭，世以爲顚张复出。明董其昌则认爲，“然行押书尤佳”。行押书，亦作行狎书，是行书的早期称呼，起自锺繇。唐韦续《墨薮》卷一《五十六种书》之四十六：“行书，正之小譌也。锺繇谓之‘行押书’。”可见董氏特别欣赏张弼的行书，此《杂书卷》之四与《题提学綉衣兰亭司马通伯书诗文后》均是这种行押书。
此书卷爲矮纸小品，虽然第二行首三字勾连，第四行“相见”两字联绵，但均结构淸晰可辨，其余则字字独立，结构分明，无狂草那种龙蛇枯藤式的线条。一切如叙家常般地自然，毫不做作。然而却又自自然然地闪烁着老辣的精神。此诗卷结体偏于劲瘦，也有一些偏形的，如“姚”、“前”、“倘”、“何”，但以劲瘦爲多。向左撇的笔画特长而锐，很有特点，如“顾”、“老”、“笈”、“左”、“夜”、“衣”、“声”等，书家的性情也似在此等笔画中闪射出来。此卷行款也较平正，每行也均沿其中轴线，然而气脉贯注，生气郁勃。
欣赏张弼的行书，除书法技巧的分析外，我们似乎强烈地感到，他自自然然地作书与眞诚坦率的爲人沟通了。董其昌讚扬他“在当时以气节重”。据说，张弼在南安爲知府时，每年收兵议赏，受到奬赏的官卒，不计较奬赏丰厚寡薄，只求能得张弼一张墨迹就心满意足了。到南安办事经商的人，往往把急办之事搁置下来，先寻门路，千方百计想求得张弼的墨迹。张弼的作品受到人们如此喜爱是很难得的。这恐怕不仅是书品高超，而且人品亦佳的缘故吧!中国的审美观往往是伴随着伦理观念的，书品与人品的关係是书学史上的一个大问题。张弼说得何等好!他在《题提学綉衣兰亭司马通伯书诗文后》云：“姜尧章论书云，一须人品高。眞确论也。人品不高者，虽童习而白纷，徒富绳墨，何有于神妙耶?”张弼已进一步深入到人品对于书品的影响关係，并已构成他对书艺的审美要求的一个重要部分。张弼狂草震撼一世，而行狎书尤佳，正是一种人格的渗透，一种审美理想的实现。