【小传】：
宋仁宗庆曆五年—宋徽宗崇宁四年(1045—1105)。字鲁直，号山谷道人。洪州分宁(今江西修水)人。幼欧悟，读书数过辄成诵。治平元年赴礼部试，举进士，调叶县尉。苏轼尝见其文章，以爲超轶绝尘。声名日震。历官校书郞，神宗实录检讨。迁着作郞，加集贤校理。擢起居舍人。除秘书丞、提点明道宫，兼国史编修官。出知宣州、改鄂州。贬涪州别驾黔州安置。仕至吏部员外郞。庭坚学问文章，天成性得。始与张耒、晁补之，秦观俱游于苏轼门下，世称“苏门四学士”。工于文，其词有瓌伟之文，妙绝当世。尤长于诗，奇崛放纵，卓然名家，与苏轼并称，世号“苏黄”，爲江西诗派所宗。书法尤精，爲“宋四家”之一。善草书，取法怀素。楷法得力于《鹤铭》。平生以饥鹰渴骥自命。着有《山谷集》。书论有《论古人书》、《论近世书》、《论书》、《论虫书》及《山谷题跋》等。存世名作有《苏轼黄州寒食诗跋》、《李白忆旧游诗残卷》、《松风阁诗卷》、《伏波神祠诗》等。《宋史》卷四百四十四有传。
【集评】：
《宋史·黄庭坚传》：“(黄庭坚)善草书，楷法亦自成一家。”宋苏轼《东坡集》：“鲁直以平等观作欹侧字，以眞实相出游戱法，以磊落人书细碎事，可谓之反。”宋赵希鹄《洞天淸录》：“山谷悬腕书深得《兰亭》风韵，然行不及眞，草不及行。”宋魏了翁《鹤山集》：“本朝以书名家者至黄太史米仪曹各得书法之变，自成一家，未易优劣。”宋释居简《北磵集》：“山谷草圣不下顚张醉素，行楷弗逮也。然皆自成一家法，如王谢子弟，不冠不袜，虽流俗人盛服振衿，不如也。”元赵孟頫《松雪斋集》：“黄太史书得张长史圆劲飞动之意，望之如高人胜士，令人敬叹。”明陶宗仪《书史会要》：“(黄庭坚)工正楷行草，楷法妍媚，自成一家。草书尤奇伟。尝自云：余极喜颜鲁公书，时意想爲之，笔下似有风气，然不逮子瞻远甚。子瞻爲余临写鲁公数十纸，乃如人家子弟，虽老少不类，然皆有祖父风骨。又云：尝观汉时石刻篆韵，颇得楷法。又云：尝学书三十年，初以周越爲师，故二十年抖擞俗气不得脱。晚得苏才翁子美书观之，乃得古人笔意。其后又得张长史、僧怀素、高閑墨迹，乃窥笔法之妙。于道舟中观长年蕩桨，群丁拨櫂，乃觉少进。意之所到，辄能用笔。”明王世贞《弇州山人稿》：“山谷大书酷仿《鹤铭》，狂草极拟怀素；生平见山谷书，以侧险爲势，以横逸爲功，老骨顚态，种种槎出。”又，“黄正书不足存，有韵无体故也。”明杨嘉祚《黄庭坚书腊梅诗跋》：“黄涪翁云：字中有笔，如禅家句中有眼，非深解趣者不易言。其于草书犹自珍重，不轻以与人。尝爲弟幼安作草，题其后曰：老夫之书，本无法也。但观世间万缘，如蚊蚋聚散，未尝一事横于胸中，故不择笔墨，遇纸则尽，亦不计较工拙与人之品藻讥弹。譬如木人舞中节拍，人叹其工，舞罢则又萧然矣。公自评其书如此，后之观公书者，不容措一辞也。”明张安国《黄庭坚草书秋浦歌跋》：“字学至唐最盛，虽经生亦可观，其传者以人不以书也。褚、薛、欧、虞皆太宗之名臣，鲁公之忠义，公权之笔谏，虽不能书，若人何如哉!豫章先生孝友文章师表一世，咳唾之珠，闻者兴起，况其书又入神品，宜其传百世。恭闻徽宗皇帝评公之书，谓如抱道足学之士。坐高车驷马之上，横钳高下，无不如意。”明王鏊《震泽集》：“山谷书太白秋浦诗笔法颇不类故常，或疑非眞迹，此不知书故也。公尝自评元祐间书笔意癡钝，用笔多不到。晚入峡，见长年蕩桨，乃悟笔法。又云绍圣甲戌在黄龙山中忽得草书三昧。则晚年之笔与少时固异矣，安得以故我求之。其间笔阵所至，猛气轶出常度，然不害其爲神骏也。”明张丑《淸河书画舫》：“山谷道人作眞、行二体，用笔过爲顿挫，以取妍媚，盖出皇象遗法，或谓仿效张友直者，非是。友直盖差弱也。”淸张照《〈腊梅诗帖〉跋》：“蔡端明、苏玉局草书殊少，唯海岳特爲眞正入律，然每轻旭、素，则未知旭、素之宝也。此一瓣香以涪翁爲正嫡。”淸吴德旋《初月楼论书随笔》：“山谷小行书自佳，盖亦从平原、少师两家得力，故足与坡公相辅。大字学《瘗鹤铭》，骨体峭快而过于豪放，亦成一种习气。”淸鲁一贞《玉燕楼书法》：“黄鲁直之执笔最强而体格不遒，是以贻伸手挂脚之诮。”淸周星莲《临池管见》：“黄山谷淸癯雅脱，古淡绝伦，超卓之中寄託深远，是名贵气象。”