【简介】：
宋·张孝祥书。行章书。信札。纸本。33.5×38.9cm。刊于《上海博物馆藏历代法书选集》(一)。
【集评】：
《宋史·张孝祥传》：“文章过人，尤工翰墨。尝亲书奏札，高宗见之曰：‘必将名世。’”宋朱熹《朱子文集》：“安国天资敏妙，文章政事，皆过人远甚。其作字多得古人用笔意，使其老寿，更加学力，当益奇伟。宋曹勛《松隐集》：“安国此字，尤爲淸劲。如枯松折竹，架雪凌霜，趋然自放于笔墨之外。”
【赏析】：
我非常赞同曹勛的评语：“安国此字，尤爲淸劲。如枯松折竹，架雪凌霜，超然自放于笔墨之外。”当世人评当世书，难免褒溢过之，但此话确是的评。后人，特别是淸人，多评宋人乃“无法”，“无规矩”，“放蕩”，正是淸朝人的局限。南北二宋，国事弱，而文事盛。从帝王、大臣到一般的文人雅士，无不言艺事。诗称唐宋，画称宋元。各种艺术的繁荣，则审美视野必然广阔，审美规範有机会互相交融。张孝祥是诗人，是否会画，我没有考证过。但据闻，宋代的书家，无有不会画两笔的，而文人画家又无不晓通书法。所以，从书法作品中，在用笔、谋篇、意境上，受到了绘画的影响是显然的。“枯松”、“折竹”这旣是一种外部形象的联想，也是对前人的笔法、笔意的丰富和发展。所谓自放于笔墨之外者，有法、有意，有对传统审美规範的拓出之处。宋人曹勛的鑒赏感受越几百年而与今人同构，正在于张孝祥《柴沟帖》本身艺术形象的强大感染力所在。