李康 :
中山（今河北定州）人。李康性狷介不能和俗，曾作《游山九吟》（此文已佚，只有《艺文类聚》中提到《游山九吟序》：“盖人生天地之间也，若流电之过户牖，轻尘之栖弱草。”）魏明帝异其文。初仕为浔阳长，有政绩。魏末晋初病逝。
隋《文选·运命论》片段
旧有集2卷，今佚存《运命论》1篇，《昭明文选》《艺文类聚》均采录。李康所作《运命论》，全文2000余字，主要探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。李康从“五德更运”的观点出发，认为各个朝代按五行更始，以次相代。这种“运”不是杰出人物靠个人努力所能改变的。个人的出处穷达贵贱又受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布。他列举历史上正反面人物与事件，以期证明上述推论。文章特别重在对士人出处问题的探究，强调“圣人所以为圣者，盖在乎乐天知命矣”，“是以圣人处穷达如一也”。但又强调虽然“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”，可是志士仁人“蹈之而弗悔”，是为了“遂志而成名”。此文曲折地反映出魏晋易代之际的知识分子对待政治的矛盾心情。从艺术上来看，此篇文字明快，用典恰如其分，是一篇优秀的散文。此篇今存最早写本残卷为敦煌藏本，“世”字不讳，殆为隋末唐初写本。