终军 :
济南（今山东章丘西）人。少好学，以辩博能属文闻于郡中。18岁时选为博士弟子，在郡府与太守结交，遂发长安。入关时，关吏给终军繻，终军问为何物，吏说是东归时所用符，终军言“大丈夫西游，终不复传还”，弃繻而去。
到长安后终军上书言事，汉武帝异之，拜为谒者、给事中，是汉武帝身边备问应对的近侍。元狩元年（前122）十月，汉武帝临幸雍祠五畴，获白麟和奇木，终军上书称祥，乃上天示飨，汉武帝由是改元“元狩”，后果有越地及匈奴来降者。元鼎元年（前116），博士徐偃伪造圣旨令胶东、鲁国鼓铸盐铁，终军以《春秋》义诘徐偃，徐偃服罪论死。
到长安第五年时，终军自请出使匈奴，汉武帝诏问吉凶之状，因奇其对，拜为谏大夫。元鼎四年，汉与南粤和亲，终军受令至南粤宣辞，南粤王举国臣服，内属大汉，汉武帝大悦，让终军留驻南粤，用汉法逐渐改其旧俗。时南粤相吕嘉不愿内属。第二年汉武帝派兵二千入粤擒吕嘉，吕嘉兵反，杀粤王及汉使终军等人，终军终年二十余，世称终童。
《汉书·艺文志》将终军列入儒家，著录“《终军》八篇”，今存《汉书》本传《白麟奇木对》《奉诏诘徐偃矫制状》《自请使匈奴》三篇。终军的文章，显示出一种强烈的大一统思想，征引广博，论证有力。