式微 : 《诗经·邶风》篇名。《诗序》认为“《式微》,黎侯寓于卫,其臣劝以归也”。《鲁诗》以为是黎庄公夫人贤,而庄公反不纳。其傅母怜而劝其去,夫人“终执贞壹,不违妇道以俟君命。君子故序之以编诗”(刘向《列女传·贞顺》)。二说皆无实证。今人余冠英以为是“苦于劳役者所发之怨声”(《诗经选》)。其说可从。共二章,每章四句。全用设问,以使怨愤之情溢于言表,婉转而有情致。清方玉润认为此诗“语浅意深,中藏无限义理,未许粗心人卤莽读过”(《诗经原始》)。近人吴闿生则认为“词特悲愤”(《诗义会通》)。
氓 : 《诗经·卫风》篇名。《诗序》认为“《氓》,刺时也。宣公之时,礼义消亡,淫风大行。男女无别,遂相奔诱。华落色衰,复相弃背。或乃困而自悔,丧其妃耦,故序其事以风焉。美反正、刺淫佚也”。朱熹认为是“此..
静女 : 《诗经·邶风》篇名。《诗序》认为“《静女》,刺时也。卫君无道,夫人无德”。朱熹《诗序辨说》谓“此序全然不是诗意”,其《诗集传》解为“淫奔期会之诗”,未免道学气。欧阳修认为此诗“本是情诗”(《..
蓼萧 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《蓼萧》,泽及四海也”。孔疏及清陈启源《毛诗稽古编》皆认为是周公辅成王时之诗,恐不足信。朱熹认为“诸侯朝于天子,天子与之燕,以示慈惠,故歌此诗”(《诗集传》),..
南山有台 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《南山有台》,乐得贤也。得贤则能为邦家立太平之基矣”。朱熹则认为“此亦燕飨通用之乐”(《诗集传》),其说可从。当是为统治者颂德祝寿之诗。共五章,每章六句..
鱼丽 : 《诗经·小雅》篇名。《诗序》认为“《鱼丽》,美万物盛多能备礼也。文武以《天保》以上治内,《采薇》以下治外,始于忧勤,终于逸乐。故美万物盛多,可以告于神明也”。朱熹认为“此燕飨通用之乐歌”(《诗..