丑女缘起 : 又名《金刚丑女因缘》、《丑女金刚缘》、《金刚丑女缘》。敦煌变文篇名。作者不详。载于伯3048、伯2945、伯3592、斯4511、斯2114等五种敦煌写本。取材于《贤愚经·波斯匿王女金刚品》,以因缘果报为主题,略述波斯匿王之女因前世嘲笑佛祖丑陋,遂生成一副丑相,后虔诚奉佛,改换端丽容貌。同题材的故事也见于《百缘经》中《波斯匿王丑女缘》、《杂宝藏经》中《丑女赖提缘》,为佛教讲经文的常用题材。本篇以赞颂佛功德开头,可见其曾受讲经文的影响。但它完全摆脱了逐段讲释经文的讲经文格式,大量运用符合角色身分的韵文展开对话,结构紧凑,人物刻画细致,语言通俗生动,具有变文的典型特点。整理本见《敦煌变文集》。
伍子胥 : 敦煌话本篇名。作者不详。载于斯328、斯6331、伯2794、伯3213等四种敦煌写本。原本均残缺,无篇名,此据其内容拟名。作品叙述春秋时楚平王荒淫无道,伍子胥亡命吴国为父兄复仇,后因吴王信谗而死于忠谏..
四兽因缘 : 敦煌变文篇名。作者不详。载于伯2187号敦煌写本。原本首尾完整,长约五百字,有“唐僧统和尚赞述四兽恩义颂”一段。据考僧统即敦煌名僧悟真,作品写在悟真任僧统期间(869—895)。佛教传说:鸟是如来的..
敦煌变文集 : 敦煌讲唱文学作品总集。王重民、王庆菽、向达、周一良、启功、曾毅公合编。全书从一百八十七种敦煌写本中辑校出七十八篇作品,分为八卷载录。前三卷为历史题材的作品,分别收录有说有唱、有说无唱..
双恩记 : 又名《佛报恩经讲经文》。敦煌讲经文篇名。作者不详。载于前苏联东方研究所藏Φ96号敦煌写本。今存第三、第七、第十一等三部分,属作品的前半部。据写本中的避讳情况看,大约写成于初唐时期。作品取材..
长兴四年中兴殿应圣节讲经文 : 敦煌讲经文篇名。作者不详。载于伯3808号敦煌写本。是后唐长兴四年(933)在皇宫应圣节法会中所用的讲唱底本。所讲内容为《仁王护国般若波罗蜜多经·序品第一》。作品完整地保存..