押座文 : 又称“压座文”。敦煌文学文体名。指在俗讲、转变等讲唱活动开场前和终场时歌唱的韵文。其作用是静摄座下听众,故名。在俗讲活动中,押座文是梵呗使用的文本,故多由七言诗句组成,富于音乐性,可以独立成篇,并不专用于某一讲经文。转变伎艺脱离俗讲而成为独立的讲唱艺术之后,仍保存用歌赞押座的形式,故在变文和讲经文的首尾,往往也载有押座文;至于不载押座文的变文,则可以推断是用独立成篇的押座文押座的。今存敦煌写本中尚有许多独立的押座文,例如斯2440号所载《八相押座文》、《三身押座文》,斯7、斯3728、伯3361等本所载《故圆鉴大师二十四孝押座文》,斯2440、斯1441、伯3210、伯2122等本所载《维摩经押座文》,斯2440、伯3210等本所载《温室经讲唱押座文》。其中斯2440号写本是押座文的专集。此本所载《八相押座文》与潜字80号变文《太子成道经》前的歌赞词词句相同,是用于变文的押座文。
孟姜女捣练子 : 敦煌曲子辞篇名。作者不详。今存两组。一组载于伯2809、伯3911、伯3319等敦煌写本,共四首,一本原题“孟姜女捣练子平”,《敦煌歌辞总编》校为《捣练子·孟姜女》;另一组载于伯3718号敦煌写本,..
九相观诗 : 又名“九想观诗”。敦煌组诗名。作者不详。得名于佛教用语,意为从人的九种形相而得出九种观想。今存九相观诗三种。其一载于斯6631号敦煌写本,共九首,每首五言十二句,在“婴孩相”、“童子相”、“..
秦妇吟 : 敦煌诗篇名。五代前蜀韦庄作。载于斯5476、斯692、斯5477、斯5834、伯2700、伯3381、伯3780、伯3953、伯3910等十种敦煌写本,在唐代曾广泛流传。此诗作于唐中和三年(883)韦庄因应举而留居长安、洛阳..
水鼓子·宫辞 : 敦煌曲子辞篇名。作者不详。载于斯6171号敦煌写本。原本卷首残破,此据《敦煌歌辞总编》拟曲调名及副题。《水鼓子》一名见于伯3808号敦煌写本琵琶谱,盛唐《教坊记》作《水沽子》。全篇共三十九..
古贤集 : 敦煌诗篇名。作者不详。载于斯2049、斯6208、伯2748、伯3113、伯3174、伯3929、伯3960、伯4972、列2872等九种敦煌写本。篇名得自篇末“集合古贤作聚韵”一句,故虽冠以“集”名,实为一篇七言长诗,共..