瀛奎律髓

瀛奎律髓 : 诗总集。元方回编。四十九卷。录唐宋诗人三百八十五家五七言律诗三千零十四首(其中重出二十二首),按类分编,计分登览、朝省、怀古、风土、升平、宦情、风怀、宴集、老寿、春日、夏日、秋日、冬日、晨朝、暮夜、节序、晴雨、茶、酒、梅花、雪、月、闲适、送别、拗字、变体、着题、陵庙、旅况、边塞、宫阃、忠愤、山岩、川泉、庭宇、论诗、技艺、远外、消遣、兄弟、子息、寄赠、迁谪、疾病、感旧、侠少、释梵、仙逸、伤悼等四十九类,类各一卷,每类中再分五言、七言,每体中大率按时代先后排列,是一部规模宏大、体制整齐的唐宋律诗选本。编者自序称“诗之精者为律”,又言取十八学士登瀛洲、五星聚奎之义,故名。每卷另有小序,说明该类诗的特点。各诗人皆有小传,诗中多有评注圈点;其评语数量多,涉及面广,总合起来相当于一部诗话。按方氏本人属江西诗派,论诗以唐杜甫为一祖,以宋江西派诗人黄庭坚、陈师道、陈与义为三宗。江西诗派好谈诗法、诗格,此书也极力标榜“格高”,并对用字、造句、对偶、声律、谋篇、作意诸法式加以总结,成为江西诗论的集大成,作者以此来排击当时的“四灵”、“江湖”诗派。所收诗,有原集已佚而赖此以存者;其评语中有珍贵传记资料。但编者的门户之见在选诗、评诗上也多有暴露,纪昀指摘它“以生硬为高格,以枯槁为老境,以鄙俚粗率为雅音”,致有标题句眼好尚生新、党同伐异之弊(见《瀛奎律髓刊误序》)。现存元至元二十年(1283)初刻巾箱本、明成化三年(1467)紫阳书院刻本、清康熙四十九年(1710)陆士泰刻本和康熙五十一年(1712)吴之振黄叶村庄刻本,《四库全书》亦加采录。另历来评点此书者不下十余家,专集行世有清纪昀《瀛奎律髓刊误》四十九卷及《删正方虚谷瀛奎律髓》四卷、许印芳《律髓辑要》七卷、吴汝纶《评选瀛奎律髓》四十五卷。今人李庆甲以诸本参校,集十余家评语及有关资料,成《瀛奎律髓汇评》,1986年上海古籍出版社出版。