石钟山记 : 散文篇名。宋苏轼作。见《苏东坡全集》。元丰七年(1084)六月由黄州赴汝州途经江西湖口时作。石钟山位于鄱阳湖水入江之口。此文记载了他实地考察的经过,发现“山下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而为此也”,明白了石钟山得名的原因,从而以具体事实证明了郦道元之说。由此作者指出了“事不目见耳闻而臆断其有无”之不可,使人领悟到:若要获得真知灼见,必须亲自实践,进行调查研究。文章中间一大段写月夜探山的情景,绘声绘影,渲染出阴森恐怖的气氛,使人有身临其境之感。这一段叙写既表现了探山的艰辛,也为下文的议论作了铺垫,说明世人之好臆断实慑于考察的艰苦。文章以记叙为主,从生动的形象中昭示哲理。
登西台恸哭记 : 散文篇名。宋谢翱作。见《晞发集》。作于元世祖至元二十七年(1290)。西台在今浙江桐庐西富春山,与东台对峙,相传为东汉隐士严光垂钓之处,故亦称钓台。记叙与友人登西台祭奠文天祥的经过,抒写对..
蜃说 : 散文篇名。宋林景熙作。见《霁山集》。约作于宋亡后十年。古人认为海市蜃楼乃蜃(蛟龙之类)吐气而成。本文记载了元世祖至元二十七年(1290)暮春在仙口(今浙江平阳县东二十五里处)海滨所见到的海市奇观。..
黄州快哉亭记 : 散文篇名。宋苏辙作。见《栾城集》。作于元丰六年(1083)。时作者谪居筠州(治所今江西高安),苏轼贬于黄州(治所今湖北黄州)。文章从大江东流的浩瀚形势,引出同是谪居黄州的张梦得筑亭“以览观江..
戊午上高宗封事 : 散文篇名。宋胡铨作。见《澹庵文集》。“戊午”为绍兴八年(1138),当时宋金正在议和,金以“诏谕江南”的名义遣使南来,视南宋为属国,欲使南宋接受屈辱的和议条件,朝野为之震动。此文即是上给..
书《洛阳名园记》后 : 散文篇名。宋李格非作。见《洛阳名园记》。此书专记北宋盛时洛阳的名园,本文即书后跋语。文章从概述洛阳的地理形势入手,指出它“处天下之中”,为“四方必争之地”,故“洛阳之盛衰,天下..