喜雨亭记 : 散文篇名。宋苏轼作。见《苏东坡全集》。作于嘉祐七年(1062)。苏轼于嘉祐六年签书凤翔府(今属陕西)判官,次年春,修治官舍,筑亭其间,时值久旱得雨,因以“喜雨”名亭。此文能因小见大,从筑亭命名的寻常琐事中开掘出关系国事民生的主题思想,故于筑亭之事只一笔带过,而于降雨过程及得雨之喜却反复叙写。接着又写宴饮于亭,通过主客对话揭出无雨的严重后果:“无麦无禾,岁且荐饥,狱讼繁兴,而盗贼滋炽。”一正一反,将喜雨之意写足,从而揭示了喜雨的真正原因在于国泰民安。文章开头即点明“古者有喜则以名物,示不忘也”,又举周公等人命名的事例说明“其示不忘一也”,最后感叹今日优游之乐“皆雨之赐也,其又可忘耶”,于“不忘”可谓三致意焉。反映他不忘民瘼,同人民休戚与共,向往风调雨顺、安居乐业的精神情操。文章写得自然流畅,而又波澜迭出,妙趣横生,吴楚材评为:“即小见大,以无化有。意思愈出而不穷,笔态轻举而荡漾,可谓极才人之雅致矣。”(《古文观止》卷一一)
登西台恸哭记 : 散文篇名。宋谢翱作。见《晞发集》。作于元世祖至元二十七年(1290)。西台在今浙江桐庐西富春山,与东台对峙,相传为东汉隐士严光垂钓之处,故亦称钓台。记叙与友人登西台祭奠文天祥的经过,抒写对..
蜃说 : 散文篇名。宋林景熙作。见《霁山集》。约作于宋亡后十年。古人认为海市蜃楼乃蜃(蛟龙之类)吐气而成。本文记载了元世祖至元二十七年(1290)暮春在仙口(今浙江平阳县东二十五里处)海滨所见到的海市奇观。..
黄州快哉亭记 : 散文篇名。宋苏辙作。见《栾城集》。作于元丰六年(1083)。时作者谪居筠州(治所今江西高安),苏轼贬于黄州(治所今湖北黄州)。文章从大江东流的浩瀚形势,引出同是谪居黄州的张梦得筑亭“以览观江..
戊午上高宗封事 : 散文篇名。宋胡铨作。见《澹庵文集》。“戊午”为绍兴八年(1138),当时宋金正在议和,金以“诏谕江南”的名义遣使南来,视南宋为属国,欲使南宋接受屈辱的和议条件,朝野为之震动。此文即是上给..
书《洛阳名园记》后 : 散文篇名。宋李格非作。见《洛阳名园记》。此书专记北宋盛时洛阳的名园,本文即书后跋语。文章从概述洛阳的地理形势入手,指出它“处天下之中”,为“四方必争之地”,故“洛阳之盛衰,天下..