说郛 : 笔记丛书。元末明初陶宗仪编,一百卷。为编者于元末避乱隐居华亭时汇辑。据其友人杨维桢序称,此书“取经史传记,下迨百氏杂说之书千余家纂成,一百卷,凡数万条”。时间自汉魏至宋元,题名取扬雄“天地万物郭也,五经众说郛也”之义。但今见此书已非原貌。大约编成后仅以抄本流传,明成化间已有散失。据都印(1426—1508)《三余赘笔》称,原本七十卷,后三十卷乃松江某人取《百川学海》诸书足之。都印以为七十卷以前方为原本所有。又据弘治九年(1496)上海人郁文博《说郛序》称,他于成化十七年(1481)罢职归里,借得《说郛》抄本一部加以校正,删去了与《百川学海》相重的三十六种书,又作了一番校勘补缺的工作,仍编成一百卷,但今见与《百川学海》相重者,大多仍保存在后三十卷中。郁氏刊本已不传,无法查证。1927年上海商务印书馆排印的涵芬楼本,是由近人张宗祥以多部明抄残本汇校而成。改正了错简脱文,“遇明抄,则缺者必借抄,重者借校。阅今六年,竟成全书”(张序)。仍一百卷,收书七百二十五种。虽比原称千家少多了,但不失为当今比较接近原貌的一个本子。《四库全书总目》云:是书“实仿曾慥《类说》之例,每书略存大概,不必求全。亦有原本久亡,而从类书之中抄合其文,以备一种者”。但原书卷数,多在题下注明,且文字上不作删改,以存原貌,此与《类说》有异。许多已不见流传的书,并赖以保存。亦有大量笔记杂著和传奇志怪作品,源自本书所收。陶氏所用版本其卷数与文字与今传本有异者,往往可考定为较早的一种,在版本研究和校勘上颇有价值。上海古籍出版社1988年影印出版的《说郛三种》收入了张宗祥校本。
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