历代诗话 : ①诗话汇编。清何文焕编。收诗话二十六家之二十七种。自南朝迄明代各种类型的诗话中,举凡评论作家作品、阐述诗歌理论、专论作诗方法、记载诗人遗闻轶事等方面有新意、有影响之诗话著作多有选入,“因前贤小品,每易散遗,故汇为一编”(《凡例》)。末附何氏《历代诗话考索》。传本误讹较多,虽作考校,仍未免疏讹。有中华书局1981年出版的校点本。②诗话汇编。清吴景旭编。八十卷。按天干排列,分为十集。体例仿陈耀文《学林就正》,每条各立标题,先引旧说于前,后杂采诸书以相考证,或辨其是非,或参其异同,并时以己意发挥之。有较高的资料价值。有嘉业堂刊本和中华书局上海编辑所校点本。
春觉斋论文 : 文论著作。近代林纾著。分述旨、流别论、应知八则、论文十六忌、用笔八则、用字四法等六个部分。“述旨”多引《论衡》、《抱朴子》、《文心雕龙》之语,阐述其论文缘起及基本的文学观。“流别论..
论文杂记 : 文论著作。近代刘师培著。一卷。共二十四则。所论诗文上自先秦,下迄清末,涉及各种文体。其论力主“文笔说”,推崇骈文,与桐城派主张迥异。所论作家按《汉书·艺文志》所列先秦诸子的“九流十家”分..
论文偶记 : 文论著作。清刘大櫆著。一卷。是反映桐城派文学思想的重要著作。重点探讨古文的艺术形式问题。论文以神、气为纲,尤以神为主,曰:“行文之道,神为主,气辅之。”“神者,文家之宝。文章最要气盛;然无..
文章辨体序说 : 文论著作。明吴讷著。吴氏编有《文章辨体》,分其体为五十九类。所谓“序说”,即作者对每类各“著为序题”,“录于每类之首”(《凡例》),专门辨析各种文体之正变、高下,论述其体制演变过程,并阐..
文章精义 : 文论著作。宋李涂著。一卷,凡一百零一条。主要评点古文(偶及诗歌)作法、风格,所论多为先秦两汉和唐宋名家名作。形式近于诗话,论文多宗六经,崇尚“理趣”和“古淡”,不拘泥于声律章句,议论中不乏精..