林景熙收葬宋帝遗骸 : 祥兴元年(1278),元朝西藏僧人杨琏真伽领人挖掘了宋皇陵,以劫掠其中的金玉宝玩。陵墓被劫后,很多断骨残骸委弃在草丛中,无人敢去收葬。林景熙与郑宗仁、唐珏等合谋,假装上山采药,将这些骨殖收拾起来,盛在两只盒子里,托称佛经,埋葬在会稽兰亭山上。《霁山集附录·林景熙传》:“景熙与郑朴翁、唐珏等为采药者,至陵上,以草囊拾而收之。又闻理宗颅骨为北兵投湖中,复以钱购渔者,幸一网而获。乃盛以二函,托为佛经,葬之越山,植冬青树为识。”吴崧《霁山集序》记载说林景熙等人是伪装乞丐,用银子贿赂西藏僧人而得以上山收拾骸骨。辽藩光泽王《霁山集序》则记载说林景熙等人召集诸少年上山收葬骸骨。
张炎北上燕京事 : 宋亡以后,张炎曾经北上到北京,后又南归。他为何北上,又为何南归,究竟有没有在元朝任官,待了多少时间等,历来众说纷纭。一、张炎因为贫困不堪而“以艺北游”,但他在北京并没有好的机遇,因而又匆匆南..
萧观音受诬被迫自尽 : 萧观音因对皇帝屡有劝谏,渐被疏远,她因此以《回心院》调作了很多宫怨词。诸伶人都不会演奏此曲,只有赵惟一能奏。耶律乙辛借此诬蔑萧后与惟一私通,并设下计谋,制造伪证,激怒辽帝,结果萧观音被赐..
《西厢记》作者关作王续说 : 关于《西厢记》的作者,又有“关作王续”一说。《古本董解元西厢记》(有上海古籍出版社1984年影印本)前张羽序称《西厢记》为“关氏春秋”,又称“《西厢记》者,金董解元所著也,辞最古雅,为..
仇远因诗得罪方回 : 仇远(1247—1326),字仁近,一字仁父,钱塘(今浙江杭州)人。方回七十岁寿辰时,仇远以诗相赠,其中有句云:“姓名不入六臣传,容貌堪传九老碑。”同时以“老尚留樊素,贫休比范丹”的诗句赠予也作七十大..
虞集好客 : 虞集家中人口较多,官俸难以维持生活,辞官后,生活更觉窘迫。但他家中常有很多来访之士,虞集把获得的各类酬金都用于招待宾客,毫不吝惜。逢到好天,则与宾客门人等共游山水。其表侄曾作有《戴笠图》,即描绘虞..