文心雕龙②

文心雕龙 : 中国古代文学理论批评史上的重要理论著作。刘勰著。成书时间据推测大致是南齐末年(公元498年左右)。全书共50篇。第1篇《原道》至第五篇《辩骚》是全书的纲领,包括了刘勰对文学的基本看法,而其核心是《原道》、《征圣》、《宗经》三篇。刘勰认为,“道”是文学的本源,它通过天文、地文、人文表现出来,但又认为对道的认识,只有圣人才能做到。圣人的言论、文章就是道的体现,要认识道,就必须以圣人为师,并研究圣人的著作即儒家经典。第6篇《明诗》至第26篇《书记》是文体论部分,分别讨论了诗赋、铭箴、哀吊、史传、章表等30种文体,总分为文、笔两大类。刘对各种文体的起源和流变作了探讨,解释其名称和特征,指出写作方法,评述各家、各体的优劣。第27篇《神思》至第49篇《程器》是《文心雕龙》的创作论和批评论,是全书最有创见和价值的部分。刘勰把这部分看作下篇,中心是“剖情析采”,论及文学与生活的关系和构思、风格、通变、修辞、批评等问题。刘勰将风格分为八体,开创了我国风格分类学的先河。第50篇叙述作者写作此书的动机、态度、原则。此书论述问题之广,体系之严整,前无古人。有范文澜《文心雕龙注》,杨明照《文心雕龙校注》等。