哀祭 : 古代文体名称。包括哀辞、祭文和诔等。是哀吊死者的文章。也即现在的悼词。哀辞原为哀悼童稚夭殇者的文辞,后也用于哀悼身遭不幸的死者,多抒发伤悼之情。祭文是为祭奠死者而写的哀悼文章。作者多为死者亲友,内容大多为追叙死者的生平德行和彼此之间的深厚情谊。如韩愈的《祭十二郎文》、袁枚的《祭妹文》。哀辞和祭文都是用韵文写成的。诔是专门对死者表示怀念和哀悼的文章,要求以颂扬的笔调叙述死者的生平事迹,以回忆的方式寄托自己的哀思。
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碑志 : 古代文体名称。主要分为两类:一类是碑铭,一类是墓志铭。从文章的内容看,碑铭是记事性散文,墓志铭是传记体散文。碑铭的范围很广泛。它是刻在石碑上的,在我国的名胜古迹处经常见到。有的是记载皇帝封禅的,如记..
传状 : 古代文体名称。是指记述个人生平事记的传记体散文。一般是记述死者的事迹。这种文体在我国历史上特别发达。如《史记》的《项羽本纪》、《淮阴侯列传》和《留侯世家》,《三国志》的《诸葛亮传》等等。行状是为..
奏议 : 古代文体名称。古代臣属对帝王进言议事的文书。有表、书、疏、封事等名称。其内容是对帝王的劝谏;或是对国家大事的建议,提出一些方针、政策;或是对某一大臣的弹劾;等等。如李斯的《谏逐客书》,晁错的《论贵粟..
对联 : 对联的别名很多,又称“对子”、“楹联”、“楹帖”等等。是用来悬挂或粘贴在门框、墙壁或壁间柱子上,表示一定意义,并讲究对仗和平仄的联语。对联是我国特有的民族传统的文艺形式,是诗词对偶句的发展。对联要..
颂赞 : 古代文体名称。是颂与赞的合称。颂是指歌颂功业、褒扬美德的文章。如《诗经》“风、雅、颂”的“颂”,其中的周颂、商颂和鲁颂等,都是在祭祀时歌唱形容天子无所不能的伟大功德的。赞是一种通常用于歌颂和赞美..