题破山寺后禅院/常建 :
清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此都寂,惟闻钟磬音。
这是一首别具一格的山水诗。
佛教传入中国以后,寺庙就成为中国建筑中极具特色的一类。一般的寺庙,大约有两种类型。一种是修建在闹市通衢,便于人们拈香礼佛;一种是建于山林,利于僧众潜心修行。修建于山林的寺庙,往往与山水自然融为一体,别有韵味,后人有“天下名山僧占多”的说法。
山有佛寺,山水似乎也沾溉了禅性;寺靠名山,禅院似乎也增加了灵性。常建的这首诗,把二者都很好地表现出来了。
破山寺即兴福寺,在今江苏常熟破山。后禅院,即诗中所说的“禅房”。寺庙一般分两个部分,前面从山门开始,天王殿、大雄宝殿、法堂、菩萨殿、祖师殿、伽篮殿、罗汉堂等,是僧徒诵经礼拜的地方,也是善男信女烧香礼佛的地方,是对外开放的。而“禅房”,也叫“僧寮”,是僧人居住和少数高僧修行的地方,是不对外开放的,只有特殊的客人才能进入。
常建大概就属于这种特殊的客人,所以才有颔联的出现。因为如果仅仅是在前面随众参拜,是不需要经过什么“曲径”的。
这一联太精彩了!随着弯弯曲曲的小道,来到幽深的后院,寂静而带一点神秘色彩的禅房,掩映在花木丛中。没有禅语,却带有禅意。宋欧阳修十分欣赏这一联,曾经想仿此撰写一联,却终不可得。
颈联可以看作是两个倒装句式。“山光悦鸟性”,就是“鸟性悦山光”,雀鸟喜爱的,就是这寂寂的山光水色;“潭影空人心”,就是“人心空潭影”,到了这里,人心就像潭影一样清空,没有欲念,没有贪嗔。
写到这里,尾联已是呼之欲出。“万籁”,各种各样的声音,也包括了各种各样的欲念,到这里都放下了,心灵得以静化,一片空明,只有寺中的钟磬声,缥缈入云。