《淮南子》:【《淮南子》】又称《鸿烈》或《淮南鸿烈》,由汉窩祖孙淮南王刘安组织门客所编。
全书以道家思想为主,杂以先秦儒、法、阴阳等各家思想。
书中有很多论述涉及美和美感的性质。
地定了美既具有客观性、共同性,又具有梠对性,指出美丑都是事物在客规上具有的一种价值,但是美丑又有所区分。
在《说林训》中,指出了关丑在于整体形象中,脱离了整体,为伟大作品的产生是个人与黑暗势力的尖锐冲突的结果,即所谓“意有所郁结,不得通其道”而“发之所为作也”(《太史公自传》),这就突出地强调文艺是合乎理性的情感的表现,从而对崇高美加以肯定和歌颂。
这种非中和的审美要求,跟儒家历来所主张的“温柔敦厚”、“怨而不怒”的中和之美是对立的,又不同于道家的“自然”、“无为”的审美理想。
后来韩愈提出的“不平则鸣”,李贽提出的“不愤则不作”,蒲松龄称自己创作的《聊斋志异》为“孤愤之书”,都是司马迁的有关美学观点的进一步发展。
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