衍：【衍】(464一549)，梁式帝，字叔达，南兰陵(今江苏常州)人。
他精通书法，尚书评且颇有见地。
在书评中，他论述了书法中骨肉结合的重要性；强调字体须“浓纤有方，肥瘦相和，骨力相称”才有生气，才能给人以美的愉悦。
有《梁武帝集》。
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蒸洪：【蒸洪】(283一343)，字稚川，号抱朴子，丹阳句容(今江苏包容)人。 晋代著名思想家之一，医学家，亦为系统的神仙道教理论的建立者。 著有《抱补子》、《神仙传》、《本草法》等书，曾托名刘向撰《西京杂记》。 他的美学和文..
姚最：【姚最】南朝陈画论家，有《续画品》。 在《续画品》中，体现出姚最的绘画思想的基本倾向与谢赫一致。 但他除肯定谢赫的绘画观点外，又反对谢赫贬低顾恺之的绘画艺术。 他认识到绘画创作的重要性和艰难性，还提出了“幼..
钟蝶：【钟蝶】(?一约518)，字仲伟，颖川长社(今河南许昌)人，南朝梁文学理论批评家，着有《诗品》，为中国诗话的第一部，较集中地反映了他的美学思想。 在《诗品序》中，他论述了诗的发生、特点和功能，认为“气之动物，物之感人，故摇荡..
宗炳：【宗炳】(375一443)，字少文，南阳湿阳(今河南镇平)人，南朝宋山水画家。 济文《画山水序》一篇，与同期王微《叙域》，并为中国早期水画论。 在《画山水序》中，宗炳提出了“澄怀味象”这个概括主客体之间的审美关系的重要的..
《礼记》：【《礼记》】又称《小戴记》或《小戴《周易》是中国美学史上一部很晋韩康伯注、唐孔颖达疏的《易注疏?，唐李鼎祚《周易集解》。 通，“神道”与“入道”一致的思想，具体表现在肯定人与自然的统一，阐释：平衡统一是事..