《解嘲》 :
西汉扬雄作。扬雄（公元前53？～公元18），字子云，蜀郡成都（今属四川）人。曾在天禄阁校书。早年爱好辞赋，辞采华丽，气势壮阔，并著有《法言》《太玄》《方言》等书。
《汉书》本传载哀帝时期，当时丁明、傅晏和董贤当权弄政，“诸附离之者或起家至二千石”。而扬雄当时却在写《太玄》，以淡泊自守。太玄本指天数，能推昼夜阴阳数度律历之纪，又“玄”本当黑，时人笑之“尚白”。据《说文解字》可知紫与玄同，而三公九卿皆授紫绶，故知“玄”代表官位，而“白”指布衣，意指扬雄作《太玄》以求官位，却又装出一副淡泊的样子。于是扬雄作《解嘲》以应之。
《解嘲》结构和构思上模拟东方朔《答客难》，设置客和扬子两人，通过对答来道出扬子守太玄的本意。可分为三部分：首段客人提出人生当以“上世之士”为榜样，至达官，荣父母。而扬雄今处明盛之世，又学极当世，却不能进一言献一策，位不过侍郎，是何故也？中段为扬雄回答，他认为客人只知让其为官，却不知为官之险。且自周以降，时势因变，士进无常道。当今汉朝盛世，“家家自以为稷契，人人自以为皋陶”，却朝进夕退。天下无恙时，这些章句之徒相守亦可无患，但关键时机还需非凡之才。他列举古代名士多起困厄中，以今世对策、举孝廉方正文学之法，恐怕无一能得高位，以讽刺时下世衰道微，仕途叵测，贤士难进。然后又用老庄的思想阐释“位极者宗危，自守者身全”“知玄知默，守道之极”的道理，反驳客人笑其“玄之尚白”是以“鸱鸮而笑凤凰”。末段客人再问是否非守玄无以成名？扬雄又列举众人先例，提出“故为可为于可为之时，则从，为不可为于不可为之时，则凶”，认为个人成名之法有异，自己不能与前人相比，“故默然独守吾太玄”。
此赋揭露了西汉末外戚专权，小人用事，世尚趋奉，排斥贤才的政治现实，表现作者洁身自守，不屑同流合污的处世态度。赋文文辞繁富，旁征博引，寄意深刻，笔势酣畅。
《解嘲》始载《汉书·扬雄传》，《文选》著录于卷四十五“设论”条下。