《洞箫赋》 :
西汉王褒作。王褒（？～前61），字子渊，蜀资中（今四川资阳）人。善写诗歌，工于音律，长于辞赋。《汉书》本传载汉宣帝时，太子身体不安，故召王褒侍奉太子，“朝夕诵读奇文及所自造作”“太子喜褒所为《甘泉》及《洞箫颂》，令后宫贵人左右皆诵读之”。《洞箫赋》或应作于此时，是为太子而作。
赋作先对箫竹所生长的江南丘墟进行了细致的描摹，天地精气和周围生灵环境塑造了箫竹的高尚品性，后得圣主恩幸，经巧匠之手而成良箫。接而描写箫声的纷繁多变，而且因应曲度和赋歌的不同，更会产生不同的音乐效果。赋的最后还层层铺叙了箫声所能起到的道德教化作用。
明刻本《梁昭明文选》中的《洞箫赋》
艺术上，《洞箫赋》主要以骚体写成，描状风声、水声以及鸟兽啼叫声十分传神，对箫声的描写更是声情并茂，纤毫毕现，使读者恍若身在其中。整首赋中都弥漫着对箫的高尚品质和作用的肯定，起到一定的讽喻作用。汉宣帝曾为王褒等的辞赋辩护，说辞赋“大者与古诗同义，小者辩丽可喜”“尚有仁义风谕，鸟兽草木多闻之观”，与此赋正合。《洞箫赋》是写古代乐器及音乐的重要作品，后世不乏模仿者，间或出现的四六句式，是六朝骈文的先始。
《洞箫赋》见载《文选》卷十七，《艺文类聚》卷四十四有节录。