口中的食物。
人要生存，必须有所养，需要食物以维持生命。养有自养，求取他人之养和养别人，因而有吉凶祸福不同，颐，面颊。
人吃食物则面颊动。“观颐，观其所养也。自求口实，观其自养也。”(观察人的面颊，就可看出他的养生，而人自己总得求取口粮以养生。自求口实，就是观察其自养。)(《周易·颐》)后引申为：借口，凭据。
今沿用引申义，
①借口。鲁迅《二心集·序言》：“宋末有所谓‘通虏’，清初又有所谓‘通海’，向来就用了这类口实，害过许多人们的。”
②凭据。李劼人《天魔舞》第二十九章：“前年躲警报在桤木沟同陈登云开过玩笑的那回事，不就是拿她——这个满身苕气的女人做过口实吗?”《法制文摘》：“7月份，这位书记见时机成熟，拿出一封有头无尾的信，竟反咬一口，造出谣言说，在押人员的信是曹安祥传出来的，并指示公安局进行查证，企图把安祥诬入狱中，以灭口实。
”《海峡》：“你以为我真的会感动，认为你真的父性大发，你不过是找一个口实离婚罢了!”
[古汉语]寇仇：也作“寇雠”。 仇敌。春秋时，晋献公有子五人：世子申生、公子重耳、夷吾、奚齐、卓子。因宠骊短，偏信谗言，欲废世子。于是将世子申生派出镇守曲沃之宗邑，重耳、夷吾派出分别镇守蒲、屈二邑。最初，献公派大夫士..
[古汉语]狂狷：志高激进和拘谨自守者。孔子与其弟子谈论与什么人交往时说：“不得中行而语之，必也狂狷乎!”(得不到言行都合乎中庸之道的人相交，那就不若同志高激进或拘谨自守的两种人交往。)志向高大的人，虽激进但会一直向..
[古汉语]狂生：狂妄自大的人，荀子，名况，学者尊称他为荀卿，战国赵人。他认为君王是臣民的表率，仪表正则影正，臣民自然会仿效。这就好比河水一样：河水发源地的水清澈，流水也会清澈；发源地的水浑浊，流水自然也会浑浊。所以，君王掌握国..
[古汉语]旷世：历史久长。张衡，字平子。东汉人，伟大的思想家、文学家、科学家。因见王侯下属们荒淫无度，穷奢极欲，故作《二京赋》以讽谏。《东京赋》歌颂从汉高祖至汉明帝之间的历代帝王勤勉俭约，天下升平。武帝开疆辟地，封禅..
[古汉语]窥见：暗中看到。鲁国大夫叔孙武叔在朝廷中对大夫们说，子贡比他的老师仲尼还要贤能。大夫子服景伯听后，将此话告诉了子贡。子贡说：“譬之宫墙，赐之墙也及肩，窥见室家之好。”(用房屋的围墙来打个比方吧，我家的围墙只..