恭敬安顿。
汉成帝营建昌陵，多年不成，又回到延陵，大兴土木，骄横奢侈。刘向直言劝谏：古人安葬死者，累积薪木覆盖，不堆上为坟，也不种树。后世圣人自黄帝始，才改用棺椁。黄帝葬于桥山，尧葬于济阴，坟冢都很小，葬具也十分简单。
以后舜、禹、殷商、文、武、周公之葬，不改其土地原样，皆无坟冢，这正是圣明贤君智士深谋远虑之处。其后贤臣、孝子们皆承受天命顺应其意面薄葬先人，“此诚奉安君父，忠孝之至也。”(这的确是恭敬地安顿了他们的君父，可谓忠、孝两全都达到了极点。)皇上深知刘向所言极是，但终未能按刘向的建议去做。
(《汉书·刘向传》)
今沿用本义。
刘叙杰《巍巍中山陵》：“中山先生的灵柩在1929年奉安时，即安葬于地下五米深处，外用钢筋混凝土加固，以策安全。”
[古汉语]冯妇：古人名。姓冯，名妇。相传春秋时，“晋人有冯妇者，善搏虎。”(冯妇，晋国人。很会打老虎)后来，他感到伤生太多，改行善事，不再伤生。一天，他驾车来到郊外，适逢众人追杀一只老虎，虎被赶到山弯处，依山傍岩，张牙咆哮，众人不敢..
[古汉语]奉命：遵从使命、接受命令。汉王刘邦与楚王项羽彭城之战失利后，想说服九江王英布背叛楚王而依附汉王，正当无适当人前去，他的近侍随何则自告奋勇担当此重任。随何以理说九江王；大王之所以心甘情愿臣服于楚，是因以楚国..
[古汉语]夫君：对男子的尊称。楚国南方沅、湘一带相信鬼神，祭祀时常伴以音乐和歌舞。屈原的《九歌》就与这种民间风情密切相关。作品塑造了一系列的鬼神形象，用拟人化手法赋予鬼神以艺术魅力。他们有真挚的恋爱生活，也有人..
[古汉语]奉承：接受、遵照执行。鲁昭公三十二年，周敬王十年，周朝因王子朝(周景王之长庶子)之乱，晋侯及各诸侯派兵驻守于周五年。后，敬王派富辛、石张到晋国，请求将成周的围墙加长加宽，撤回驻守的士兵，诸侯也可得到安宁。魏献于..
[古汉语]伏枥：也作“伏历”。 俯伏在槽上，指关在马房里驯养。汉朝人李寻，字子长。研究《尚书》独好《洪》，又学天文月令阴阳。哀帝刚即位，受曲阳侯王根的荐举，被召为侍诏黄门。哀帝派人同及国家灾异，寻予以对答，其中言及用人，..