急忙、轻率的样子。
子路、曾晰、冉有、公西华四弟子陪坐在孔子身旁。孔子说：我比你们年长许多，没有人再任用我了。你们平时不是说：不被人知晓吗?假若有人了解你们，并将委以重任，你们将如何对待呢?“子路率尔而对曰：‘千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。’夫子哂之。
”(子路急忙答道：一个拥有千乘兵车的国家，夹于大国之间，常受外国侵犯，国内又接连闹饥荒，若让我去治理，只需三年，可使民众勇敢而懂得遵守礼义。孔子听后向他微笑了一下。
)接着，曾晰等三人也各言其志。曾晰待子路、冉有、公西华三人离开后，问孔子为什么要笑子路。孔子说：子路有志为国，当知有礼。我不是笑他有志，而是笑他直言不让。(《论语·先进》)
今沿用本义。
孙中山《第二次护法宣言》：“为国家谋长治久安之道，岂有率尔弃职之理。”《新民晚报》：“率尔操觚，瞎抓题目，难保不碰到什么刀口上去。”
[古汉语]倏忽：顷刻、转眼之间。战国时、楚襄王亲近小人，荒淫放荡，置国家大事于不顾。秦攻占其五城，楚臣庄辛以寓言故事讽喻襄王：蜻蜓六腿四翅，翱翔于天地之间，逍遥自在，却不知五尺孩童调糖浆胶丝，从高空中将它粘住，而其下场是蚂..
[古汉语]斯文：斯；此。文：古代礼乐教化、典章制度。斯文：这种文化，即古之礼乐制度。孔子周游列国，在从卫国去陈国的途中，经过匡地，被匡人围困。孔子感慨地说：“文王既没，文不在兹乎!天之将丧斯文也；后死者不得与斯文也。天之未丧..
[古汉语]肆虐：任意残害。周武王十三年大会诸侯于孟津，以讨伐商纣王，一月二十八日这天，武王在誓师大会上对各路诸侯说；听说善良的人做善事，终日做不够；凶恶之人做恶事，也是终日不断。商纣王就是这样凶恶的人，他如今竭力干不合法..
[古汉语]宿愿：也作“夙愿”。 一向怀着的愿望、往昔的心愿。西晋文学家陆机，字士衡。吴郡吴县华亭人。太康末年至京城洛阳作官。元康六年(公元296年)冬，因离家四载，休假急归。适逢氐人齐万年率领西北各地氐、羌人反晋，晋派..
[古汉语]泰然：安然、镇定。庄子主张一切顺应自然。“‘宇泰定者，发乎天光’郭象注：‘夫德宇泰然而定，则其所发者天光也，非人耀。’”(器宇安详而安定自若，其所发射之光照都是自然之光)人自己显示自己是人，物也各自显示其为物..