杨向奎着。人民出版社1992年5月版。33．3万字。研究中国古代宗周社会民族、政治、地理和礼乐文明的专着。论述中国氏族社会源于宗周，夷夏合流，华夏民族形成后，至商代，中国古文明发展到相当高度，奠定了后来中华民族传统文明的基础。宗周文明发展到春秋，遂形成以管仲、老子、孔子、墨子等哲家流派。经学与儒家合，儒家与教师合，华夏民族的教育为师儒垄断，这就是4000年“极高明而道中庸”的中国传统灿烂文明的发展脉络。作者通过对各种史料和历史上风俗礼仪及少数民族风俗遗存的研究，阐释中国古代社会礼仪及传统文明的发展。
《中国近代社会风俗史》：严昌洪着。浙江人民出版社1992年9月版。24．2万字。分4章。第一章阐述传统风俗与传统文化的关系、明清之际传统习俗的衰微及晚清“上古遗风”的体现；第二章阐述鸦片战争以来西俗东渐和“同光新政..
《在人类文明的舞台上》：副名：关于人文地理学的思考。姚忻华、朱达着。学林出版社1991年7月版。12．6万字。在追溯人文地理学发展过程的基础上，从现代社会所面临的全球性资源短缺、人口危机、自然灾害、生态平衡、环境污染..
《中国文明的起源》：夏鼐着。文物出版社1985年7月版。8万字。1983年3月，作者应日本广播协会(NHK)的邀请在日本的东京(3月9日)、福冈(3月11日)和大阪(3月13日)3地作公开讲演。这3次讲演被编成演讲集，题为《中国文明的起源..
印度河文明时期美术 : 发祥于印度河流域，以哈拉帕与莫亨朱达罗两处遗址为代表的史前印度次大陆的都市文明时代（约公元前2300～前1750）的美术。从当地出土的建筑遗构、雕像、陶器、印章和装饰品等，可以大体看出这..
《孙中山社会历史观研究》：韦杰廷着。湖南人民出版社1986年7月版。19．1万字。共6章。第一章孙中山关于人和人类社会出现的观点；第二章孙中山关于社会发展进程的思想；第三章孙中山关于历史发展动力的理论；第四章孙中山关于..