清·孔继汾着。山东友谊书社1989年7月版。8万字。以答问形式阐述《孔氏家仪》内容，并对“俗行失礼之事，正书注内未经说完者”，“又别论之，备人采择”，作了补充和解释。全书按《孔氏家仪》中吉礼、凶礼、嘉礼的结构顺序，结合日常实际，归纳91个问题，参照朱子家礼及其它礼书，逐一进行阐述，使大至忠孝仁爱信义廉耻的原则，细至婚丧嫁娶的礼仪细节，都有通俗具体解说。每一答问自成一章，长短不拘。计吉礼24章，凶礼49章，嘉礼13章，另殇服4章，辑为四卷并续三篇、外一篇。此书据孔继汾称“本与《家仪》各行，不常刷印送人”。乾隆五十年(1785年)又与《孔氏家仪》同被列为禁毁书，几经查抄，悉遭焚毁。故版本极为罕见，有珍贵的版本及史料价值。本书据清乾隆孔府家刻本影印，收入《孔子文化大全》。
《中华民族的保护神与繁衍之神——抓髻娃娃》：靳之林着。中国社会科学出版社1989年7月版。13．8万字。以作者在华夏文化发源地搜集的上万件古老民俗民艺的实证材料为基础，采取民间艺术、民间风俗、历史文献与考古文化4者..
《神秘的图腾》：高明强着。江苏人民出版社1989年8月版。18万字。就图腾的概念、种类、起源、演变等对图腾作了概述，探讨图腾与社会、与民俗的关系以及图腾对文明社会的影响。介绍古今中外有关图腾的大量材料，并结合中国..
《尼租谱系》：李春富等搜集整理。云南民族出版社1989年8月彝文、汉文对照版。35万字。分为“尼租谱系”、“阿松黑”、“白夺书”、“吉纳”4篇。“尼租谱系”是一部滇南型的彝文父子连名谱版，包括彝族对天地、人类起源..
《四川民俗大观》：孙旭军等编着。四川人民出版社1989年10月版。35．4万字。为“四川民俗系列书”之一。主要记述清代以来——特别是清代中叶至民国时期的四川民俗现象。全书分为：生产贸易、衣食住行、人生礼仪、家族社会..
《侗垒》：杨锡光等整理注校。岳麓书社1989年9月版。23万字。本书记录的“侗垒”又称“垒词”，是侗族古代流传至今的“垒金堆玉”似的吉祥雅语，是古代侗人祭祀神灵，祈祷祝福时吟诵的礼辞。内容包括创世神话、祭祀神灵，叙述..