宋杨万里(1127－1206)撰，十卷。
万里有《诚斋诗集》已着录。万里于是编之“引”中云：“取《离骚》、《天问》及二家旧注释文，而酌以予之意以解之，庶以易其难云。
”关于此书内容及特点，《四库全书总目提要》曰：“是书取屈原《天问》、柳宗元《天对》，比附贯缀，各为之解……训诂颇为浅易，其间有所辨证者。如《天问》‘雄虺九首，儵忽焉在’，引《庄子》‘南方之帝曰儵，北方之帝曰忽’，证王逸注电光之误。特因《天对》‘儵忽之居，帝南北海’而之说。又如《天问》‘鲮鱼何所，鬿堆焉处’，独谓‘堆当为雀，鬿雀在北，号山如鸡，虎爪食人’，证王逸注奇兽之误。亦因《天对》‘鬿雀在北，号帷人是食’而为之说，未尝别有新义也。”《天问天对解》载《诚斋集》中，至明始有单行本。今有明崇祯十年古香斋刻本，民国六年(1917)丁巳南昌退庐刊胡思敬辑《豫章丛书》本。
《天坛王屋山圣迹叙》：游记。唐杜光庭撰。一卷。光庭有《虬髯客传》已着录。此编记游王屋山并叙黄帝会西王母的神仙传说。王屋山在洛阳京北百余里，黄河之北，势雄气壮，冈阜相连，高耸太虚，最高处曰天坛。传说黄帝登此四方壁立..
《天佣子全集》：文集。明艾南英(1583－1646)撰。十卷。南英字千子，东乡(今属江西)人。天启举于乡，因对策有讽刺魏忠贤语被罚。清兵南下后，入闽见唐王，陈《十可忧疏》，授兵部主事，改御史，未几卒于延平。南英少有文名，七岁作《竹林..
《井观琐言》：笔记。明郑瑗撰。瑗字仲璧，莆田(今属福建)人。成化辛丑进士，官至南京礼部郎中。《唐宋丛书》载此编，谓瑗为宋人，实误。观其书称明为“国朝”，又(宏治)《八闽通志》载有“莆田人郑瑗’事迹。《四库全书》认为郑..
《天真阁集》：诗别集。清孙原湘(1760－1829)撰。三十二卷。原湘字子潇，号心青，昭文(今江苏常熟)人。嘉庆进士，授翰林院庶吉士，充武英殿协修官。为袁枚弟子，性灵派重要诗人，诗与舒位、王昙齐名。该集冠有作者小像、自序、墓志铭..
《天门阵演义十二寡妇征西》：长篇小说。清佚名传。四卷十九回。无序跋，有图像十六幅，次总目。正文卷端题“新镌玉茗按鉴批点续北宋志天门阵演义十二寡妇征西》。书析《北宋志传》后半部为之。故事情节相当于《北宋志传》..