经典注疏。
西汉孔安国撰，唐孔颖达(574－648)等编定。安国，西汉经学家，孔子后裔，鲁(今山东曲阜)人。得孔子壁中书，整理、传注《古文尚书》。
曾受《诗》于申公，受今文《尚书》，于伏生。
后任博士。二十卷，五十八篇。颖达有《周易正义》已着录。此编为《五经正义》之一。贞观年间，颖达与颜师古、司马才章、王恭、王琰等奉敕撰《尚书义赞》，训释百余篇，后太宗诏改为《尚书正义》。此编即以东晋豫章内史梅颐(一作梅赜)始献于朝的《尚书孔氏传》为底本，搜录南北朝以来各家如蔡大宝、巢猗、费、顾彪、刘焯、刘炫等人之“义疏”，加以综合发挥。孔氏疏尤以取自二刘(焯、炫)者为多，认为其注“详雅”，而去其穿凿、烦杂。初稿成后，马嘉运驳正其失，高宗永徽四年(653)长孙无忌等又加增损、始刊定。
本书除照录孔安国《尚书序》外，收伏胜(生)本《今文尚书》二十八篇，析为三十三篇，加上出自孔子壁的《古文尚书》二十五篇，共五十八篇(其中包括虞书五篇，夏书四篇，商书十七篇，周书三十二篇)。即所谓伪《孔传古文尚书》五十八篇。摒弃马融、郑玄、王肃等人对《尚书》的注释。孔颖达在本书序言中述其编纂态度相当严谨：“今奉明敕考定是非，谨罄庸愚，竭所闻见，览古人之传记，质近代之异同，存其是而去其非，削其烦而增其简，此亦非敢臆说，必据旧闻，”谨与王德韶、李子云等共同诠叙而成。又经赵弘智等集体详审始通行。此书虽自宋吴棫、朱熹，以至元之赵孟頫、吴澄，明之梅鷟等人的怀疑、辨驳，至清阎若璩(《古文尚书疏证》)、惠栋(《古文尚书考》更考订其为伪书，但由于其保存了伏胜(生)所传《今文尚书》二十八篇，以及东晋去古未远，孔传古文尚书中亦保存许多古代典章制度，具有史料价值。
特别是其中真品，更是古史文化研究中的珍贵资料。而孔疏又是历代科举考试的官方课本，千余年来影响颇广。至今仍为研究者重视。有《四库全书》本，《十三经注疏》本。