词论。
清末况周颐(1859－1926)撰。五卷，续编二卷。周颐原名周仪，字夔生，号蕙风，广西临桂人，原籍湖南宝庆。
光绪举人，官内阁中书。晚居上海，鬻文为生。以词为专业，致力五十年，特精品评。
有词九种，合刊为《第一生修梅花馆词》。此编约十万字。
况氏最善论词，要其所论，类多名言。
论作词之法多则，见解过人。评论诸多作家作品，见解极为深刻。近人朱孝藏(祖谋)称此编为“绝唱”，民国以来，词家论词多有称引，影响甚大。
有一九八六年中华书局出版《词话丛编》本。
《铜鼓书堂词话》：词话。清人查礼撰。一卷。查礼原名为礼，又名学礼，字恂叔，号俭堂，一号铁桥，顺天宛平(今属北京)人。乾隆元年举博学鸿词，官至湖南巡抚。有《铜鼓书堂词》。此编收词话十五则，多为评论词作之什。“文天祥题双忠..
《渚山堂词话》：词话。明陈霆撰。三卷。霆字水南，一字声伯，德清(今属浙江)人。弘治进士，授刑科给事中。正德初以忤刘瑾谪判六安。瑾诛，起历山西提学佥事。嘉靖中，屡荐不出，隐居渚山四十年。博洽多闻，着述甚伙。此书有嘉靖九年..
《莲子居词话》：词论。清吴衡照(1771－?)撰。四卷。衡照有《辛卯生诗》已着录。此编成于嘉庆二十二年(1817)，约八万字。其中有校正词律讹缺之处，有考订词韵分并之处，有评定词家优劣之处，有折衷古今论词异同之处，间有遗闻轶事..
《袍碧斋词话》：词论。清人陈锐撰。二卷。锐有《袍碧斋词》已着录。此集收论词之语四十二则，约万字。所论无体系，涉及词源、词韵、词法诸端，亦有论及作家、作品数则。立论颇有深刻者，如谓“词源于诗，而流为曲。如柳三变，纯乎..
《苕溪渔隐词话》：词话。南宋胡仔撰。二卷。仔有《苕溪渔隐丛话》已着录。《丛话》凡百卷，厘为前后集。前集六十卷，成于绍兴十八年(1148)，后集四十卷，成于乾道三年(1167)。前集卷五十九，后集卷三十九论“乐府”，即单行之词话..