[圣经]暂时和永恒：(源)《哥林多后书》第4章16至18节。(典)使徒保罗在致哥林多教会的信中说：“我们从不丧胆。虽然我们外在的生命渐渐衰败,内在的生命却日日更新。我们遭受这至暂至轻的苦楚,将成就极重无比的、永恒的荣耀。我们并不关心看得见的事物,而是关心看不见的事物。因为看得见的是暂时的,看不见的是永恒的。”(释)～是保罗的著名短论。要求信徒摈弃“暂时”,追求“永恒”——莫耽于口腹声色之乐,而寻求灵性修持的更新,在永生之途上不断迈进。(例)英国作家约翰·班扬在寓言小说《天路历程》第1部中写道：(基督徒说：“我看出最好不要贪慕眼前的东西,而要期待将来的。”解释者说：)“你说得对,因为看得见的是暂时的,看不见的是永恒的。”
为您推荐
[圣经]这样的知识太奇妙，是我不能测的：(源)《诗篇》第139篇6节,《约伯记》第42章3节。(典)大卫赞颂耶和华无所不知时说：“耶和华啊,你已经鉴察我,认识我。我坐下,我起来,你都晓得;你从远处深知我的意念……～;至高,是我不..
[圣经]猪鼻带金环：(源)《箴言》第11章22节。(典)智慧人说：“妇女貌美而无见识,如同猪鼻子上带着金环。”(释)～原指“外部装饰掩盖不住内心的浅薄”,后转喻“欲盖弥彰”。(例)英国作家乔叟在《坎特伯雷故事集·巴斯妇的故..
[圣经]智慧果：(源)(典)(释)皆参见“禁果”条。～亦称“智慧树上的苹果”、“禁果”。(例)恩格斯在《反杜林论》中说：“它(指数学)吃了～,这为它开辟了获得最大成就但也造成谬误的道路。”..
[圣经]战争书卷：(释)～是犹太教艾赛尼派库姆兰社团的古典文献,属“死海古卷”。原著为希伯来文,分19栏写在5张羊皮轴卷上,第1栏为序言,第2至14栏写战争法规,第15至19栏预言战争的进程。全卷首句是“光明众子与黑暗众子的..
[圣经]智慧能保全智慧人的生命：(源)《传道书》第7章12节。(典)传道者说：“对于日光之下的每一个人来说,有智慧又有产业固然两全齐美,但得到智慧更加有益。因为智慧能保护人,就像金钱能保护人一样。～,这就是知识的益处。..
[圣经]真葡萄树：(源)《约翰福音》第15章1至17节。(典)耶稣向门徒讲道说：“我是真葡萄树,我父亲是栽树的园丁。他为我修枝整形,剪去不结果的枝,舒展结果的枝,使它们结出繁茂的果实。我向你们所讲的道,已使你们获得洁净。..
