[圣经]耶西的根：(源)《以赛亚书》第11章10节,《罗马书》第15章12节。(典)大先知以赛亚预言流亡的以色列人必定回乡时说：“到那日,～要立作万民的大旗,外邦人必寻求他,他的安息之所必定大有荣耀。”使徒促罗讲道时引用了此语：“将来有～兴起,要治理外邦;外邦人要仰望他。”(释)耶西本是大卫之父,“根”指代“后人”,故～意谓“大卫的后人”。以赛亚预言大卫家族中必定出现理想的君王,保罗则说,这位理想君王就是耶稣基督。由此,～成为耶稣基督的名号之一。
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[圣经]一杯凉水：(源)《马太福音》第10章42节。(典)参见“论报赏”条。(释)耶稣说,有人为门徒只办了哪怕很小的好事,只给他～喝,这人也会得到奖赏。在后世,～喻指“滴水之恩”、“礼轻人意重”。(例)爱尔兰女作家伏尼契在长..
[圣经]以法莲亲近偶像，任凭他吧：(源)《何西阿书》第4章17节。(典)小先知何西阿谴责以色列人崇拜偶像时说：“以色列人倔强,犹如倔强的母牛;现在耶和华要释放他们,如同把羊羔释放到宽阔之地。～!他们所喝的已经发酸,他们时常..
[圣经]以法莲拾的剩葡萄，强于亚比以谢摘的新葡萄：(源)《士师记》第8章2节。(典)以法莲人的族长对士师基甸非常不满,质问他说：“你攻打米甸人的时候,为什么不召我们一同去呢?”基甸回答说：“我所做的,怎能和你们相比呢?～。..
[圣经]以诺二书：(释)～是《伪经》的一卷,属启示文学。因保存至今的最早抄本是斯拉夫文本,又有《斯拉夫文的以诺书》之称。亦作《以诺秘典》。原著为希腊文,于公元1世纪上半叶写于亚历山大城。按《创世记》第5章所记,以诺..
[圣经]以诺一书：(释)～是《伪经》的一卷,属启示文学。又名《埃塞俄比亚的以诺书》,因其亚兰文原著和早期希腊文译本皆失传,现在最早的抄本为埃塞俄比亚文本。书中内容涉及犹太经卷记载的事件,以及有关犹太神学的某些材料..