[圣经]论心里的光：(源)《马太福音》第6章22、23节。(典)耶稣登山训众时教诲众人：“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你心里的光若黑暗了,那黑暗是何等可怕!”(释)～是耶稣的训诲辞,认为心明者必眼亮,最可怕的事是心里无光——丧失灵性的追求。
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[圣经]弥赛亚：(源)《约翰福音》第1章41节,4章25节等处。(典)西门彼得的兄弟安得烈找到自己的哥哥西门,对他说：“我们遇见～了。”就领他去见耶稣。另据记载,撒玛利亚妇人对耶稣说：“我们知道～(就是那称为基督的)要来;他来了..
[圣经]马卡比传上卷：(释)～是《次经》的一卷,属历史书。以马卡比家族的活动为线索,概述了自公元前175至前135年(即自塞琉古王朝安条克四世伊比法尼斯为王,至马卡比王朝约翰·胡肯奴掌权的40年间)的犹太简史。“马卡比”..
[圣经]论休妻：(源)《马太福音》第5章31、32节。(典)耶稣登山训众时告诫门徒：“有这样的教训说：‘凡要休弃妻子的人,必须写一张离婚书给她。’但是我告诉你们,如果有人与妻子离婚,并非因为妻子对他不忠贞,就等于让她再嫁..
[圣经]迷途的羊：(源)《马太福音》第18章11至14节,《路加福音》第15章3至7节。(典)耶稣教诲信徒说：“人子来,是为了拯救迷失的人。一个人若有一百只羊,一只羊迷了路,你们的意思如何?该不该撇下九十九只,到山里去找那只～呢..
[圣经]马卡比传四书：(释)～是《伪经》的一卷。约成书于公元20至54年。属历史哲学论文,意在阐述服从理性、克制情欲的极端重要性。一度被认定为犹太史家约瑟福斯的作品,并名之以《论理性的超越性》。传统书名～得自书中以大..