[圣经]和散那：(源)《马太福音》第21章9节。(典)耶稣骑驴进入耶路撒冷时,众人夹道欢迎,前行后随的人们呼喊着：“～归于大卫的子孙!奉主名来的,是应当称颂的!高高在上～!”(释)在希伯来语中,～原有“祈求拯救”之意;在这里用为欢呼颂赞语,意谓“上帝的权柄和荣耀”。(例)14世纪英国著名小说家乔叟在《坎特伯雷故事集·律师的故事》中写道：(康丝顿司祷告说：)“不死之神,我向你祈求,在你神子之前,天使们唱着～的赞美诗歌,如果我是无罪的人,愿你救我!”
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[圣经]欢笑有定时：(源)《传道书》第3章4节。(典)参见“万物有定时”条。(释)～本是传道者纵论人世悲欢时的言论,意谓悲欢离合皆有既定的时机,无人能预测,更无人能改变。后来转喻“苦尽甘来终有时”、“迟早会有欢笑的日..
[圣经]何烈山：(源)《出埃及记》第3章1节,《申命记》第4章15节等处。(典)摩西为他岳父米甸祭司叶忒罗牧羊,一天往野外去,到了上帝的山,就是～。摩西带领以色列人出埃及、经旷野、到达约旦河东时,嘱咐众人说：“你们要分外谨..
[圣经]基甸的号角、瓶子和火把：(源)《士师记》第7章16、19、20节。(典)士师基甸与米甸人交战时,把300名精兵分成三队,每人发给一个号角和一个空瓶,瓶中藏着火把。他吩咐兵士们说：“你们要跟着我,我怎样做,你们也怎样做..
[圣经]黑暗中的光：(源)《约翰福音》第1章5节。(典)使徒约翰说：“光照在黑暗里,黑暗却不接受光。有一个人,是从上帝那里差遣来的,名叫约翰。他来是为了作见证,就是为光作见证,叫众人因他可以信主。他不是那光,乃是为光作..
[圣经]基甸选精兵：(源)《士师记》第7章1至8节。(典)士师基甸攻击米甸人之前,率领部队来到哈律泉边扎营,米甸人就在他们北面靠近摩利山的平原上。耶和华对基甸说：“你的士兵太多了,我不能让他们全去打仗,免得将来以色列..