[圣经]户筛斗败亚希多弗:(源)《撒母耳记下》第16章15节至17章23节。(典)押沙龙率叛军来到耶路撒冷,亚希多弗也一同前来。大卫的朋友户筛去见押沙龙,向他欢呼说:“愿王万岁!愿王万岁!”押沙龙问他:“你怎么不跟从你的朋友大卫,而来附从我呢?这就是你的交友之道吗?”户筛说:“不,谁是耶和华和以色列众人所拣选的,我就归顺谁,与谁同住。再说,我应当服侍谁呢?难道不是前王的儿子吗?我过去怎样服侍你父亲,现在也必定怎样服侍你。”押沙龙就问亚希多弗,下一步该怎么办。亚希多弗说:“你父亲留下几个妃嫔看守宫殿,你要与她们亲近,让所有以色列人都知道,你和父亲誓不两立。这样,跟随你的人就会更支持你。”于是他们就在宫殿的平顶上支搭帐棚,押沙龙当着所有以色列人的面,和大卫的妃嫔恣意亲热。过去,大卫总是毫不保留地听从亚希多弗的话,就像听从上帝的话一样,现在押沙龙也如同大卫,对亚希多弗完全言听计从。亚希多弗又向押沙龙提议:“请准许我选拔一万二千人,今夜就起程追赶大卫,在他疲惫无力、惊慌失措时杀死他,再把他的部属全都带来,归顺于你。这样,你就能安享太平了。”押沙龙和长老们都赞成这话,但押沙龙还想听听户筛的意见。户筛来到后,听押沙龙讲了亚希多弗的主意,就说:“亚希多弗这回可错了。你应该知道你父亲和部下都是勇士,他们现在极其愤怒,就像田野丢了崽子的母熊一般;你父亲是身经百战的人,一定不会和随从们同宿。他现在很可能已藏匿在深坑或山洞里;他若从暗中袭击我们,使我们损兵折将,我们的军心就要大大动摇,人民也会说押沙龙的军队遭到了惨败。那时,即使你手下的人勇猛如狮子,也会被吓倒。因此,依我之计,你应该继续扩充自己的势力,从但到别是巴,把众人都聚集到你的手下,然后率师出征,把大卫杀个片甲不留!他若退到哪座城里,我们的大军就拿绳索把那城捆起来,拉到河里去,连一块小石头也不剩下!”押沙龙和众人一致赞同,说:“户筛的计谋比亚希多弗的好多了!”户筛离开押沙龙后连忙找到祭司撤督和亚比亚他,告诉他们亚希多弗的提议和自己的提议;他们便让撒督的儿子亚希玛斯和亚比亚他的儿子约拿单把消息传给大卫。于是大卫和随从们连夜渡过约旦河,脱离险境。亚希多弗见自己的提议不被采纳,就备上驴,启程回乡,安排好家事后自缢身亡。(释)~的记载颇有《三国演义》中斗智故事的文风。开头是户筛以三寸不烂之舌打消押沙龙的疑虑,混入叛军;继而写押沙龙依计戏弄大卫的妃嫔;接着是重场戏:亚希多弗和户筛各献谋略。亚希多弗主张猛追穷寇,将逃亡的大卫一举歼灭,这显然是英明之策,户筛却巧妙地反驳了他,让押沙龙先发展实力再围剿大卫——这其实是为了给大卫提供休整和反攻的时机。户筛的辩才再次征服押沙龙,同时也使亚希多弗气愤之余自尽而死。(例)17世纪英国诗人屈莱顿取材于这段故事,创作了叙事诗《押沙龙和亚希多弗》。
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