[圣经]撒玛利亚陷落

[圣经]撒玛利亚陷落：(源)《列王纪下》第17章3至6节,24至41节。(典)亚述王撒缦以色攻打以色列,以色列王何细亚被迫纳贡称臣。不久何细亚一面遣使向埃及王梭求援,一面又停止向亚述王进贡。亚述王得知此事,就把他锁起来,囚在狱中。接着进军以色列各地,带兵围困撒玛利亚,达三年(一说三个月)之久。到何细亚王9年,撒玛利亚终于陷落。亚述王把以色列人掳到亚述,安置在哈腊与歌散的哈博河边,以及玛代人的城邑里。同时,把巴比伦、古他、亚瓦、哈马、西法瓦音等地的一些居民迁来,安置在撒玛利亚的城邑,取代以色列人。……这些迁来的民族各有各的神祇,他们为自己制造神像,放置在撒玛利亚人的神庙中。巴比伦人造了疏割比纳神像,古他人造了匿甲神像,哈马人造了亚示玛神像,亚瓦人造了匿哈和他珥他神像,西法瓦音人则用火焚烧儿女,向他们的神祇亚得米勒和亚拿米勒献祭。但他们也惧怕耶和华,所以也委任一些祭司在高地的庙里献祭。他们就是这样既惧怕耶和华,又侍奉自己的神祇;从哪国来的民,就用哪国的祭礼,从不专一地敬畏耶和华,不信守自己的规条、典章,也不遵行耶和华赐给雅各子孙的律法和诫命。……就这样这些民众既惧怕耶和华,又侍奉他们的偶像,他们的子孙也上行下效,直到今日。(释)撒玛利亚是分国时期北方以色列国的都城。公元前722年亚述王撒珥根二世将其攻占,掳走大批以色列人,使北国成为亚述的一个行省。亚述人灭以色列后采取“大换血”政策：在把北国人掳至亚述的同时,又把巴比伦、古他等地的外族人迁来;北国人被掳后不知所终,成为有名的历史之迷——“失踪的以色列十支派”;迁来的外族人则带来各自的宗教信仰,从根本上动摇了耶和华上帝在北方的独尊地位;年深日久,外来居民与当地居民逐渐融合,形成一个新的少数民族——撒玛利亚人;至波斯统治时,撒玛利亚人竟成为敌视犹太人的势力,公开反对犹太人返回耶路撒冷并重建圣殿。～围绕着北国沦亡这一重大事变,概述了它的起因、经过和亚述人实行的“大换血”政策,具有珍贵的文献价值。