色诺芬

    色诺芬 : 古希腊历史学家、作家。出生在雅典一个富有的家庭，对雅典的奴隶主民主制持反对态度。相传青年时因在街上邂逅苏格拉底而成了他的学生，但并未成为哲学家。色诺芬自幼崇拜斯巴达，是一个重实际、重行动的人物。在公元前 404年三十僭主取得政权之后，他可能在骑兵部队中为他们服役。公元前 403年雅典重新建立民主。公元前 401年，他参加了波斯国王的兄弟小居鲁士向他的哥哥争夺王位的出征。小居鲁士在库纳克萨一役战死之后，孤立的希腊雇佣军有几个将领被杀，希腊的万名军队在危急的情况下只好撤退，于第二年回到黑海沿岸。色诺芬亲历此事，并在撤退中起了领导作用。此后他留在小亚细亚,在斯巴达军队中服役。公元前396年，他在斯巴达国王麾下受到器重，但雅典方面却对他发布了驱逐令。公元前 394年他同阿格西拉奥斯一道返回希腊，可能参加了这一年的凯罗涅亚之役。由于这时他的财产已被雅典人没收，斯巴达人就给了他一处产业，他和他的妻小在这里生活，直到公元前 371年埃利斯人从斯巴达人手中收复了斯基罗斯。色诺芬于是迁到中立的科林斯去。公元前 369年，雅典与斯巴达结盟，取消了对色诺芬的驱逐令。从此他就来往于雅典与科林斯之间，最后死于科林斯或雅典。他大约在40岁之后转而从事著述活动。由于他在《希腊史》中记述了公元前 357年菲赖王亚历山大之死，他的卒年应在这一年之后。
　　色诺芬有不少作品被保存下来,其中最著名的是《希腊史》和 《远征记》。《希腊史》 7卷，是修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》的续篇。《远征记》原意是"向高处的进军"，记述作者随小居鲁士出征失败后和万名希腊军队向黑海海岸地带撤退的经历，有很高的史料价值。他还有一部可以称得上历史作品的《阿格西拉奥斯》，是作者为了报答阿格西拉奥斯的知遇之恩而写的，集中地表达了他的亲斯巴达的观点。阿格西拉奥斯晚年曾去埃及对波斯作战，于公元前 361年末的冬天战死，此文当写于公元前 360年之后。
　　在哲学方面,他著有关于苏格拉底的作品三种(有两种与柏拉图的作品同名）：《苏格拉底的答辩》、《会饮篇》和《回忆苏格拉底》。后者列举事实为他的老师辩护，以回答别人的攻击，其中记叙了苏格拉底同雅典人的对话，有些是作者直接听到的，作为史料，也有很高的参考价值。此外,《家政论》是论述治家的作品,重点在后半部苏格拉底同伊斯科马科斯的对话，这实际上是色诺芬在斯基罗斯的田园生活的具体写照，也为研究这一时期的经济生活提供了第一手材料。
　　类似政论的作品则有《拉栖第梦人的国家》，记述被作者理想化了的斯巴达制度；《财源论》探索雅典兴盛的原因；《居鲁士的教育》以居鲁士所受的教育来说明他后来成功的原因，这是作者托古以阐述个人理想的一部政治故事，历史成分很少。
　　此外，他还有几种关于具体问题的作品，如《骑兵队长的职务》、《马术》、《狩猎》等。色诺芬在近代研究古典历史的专家中声誉并不很高，但他提供了许多宝贵的资料，这方面的功绩不能抹杀；他在文学史上也占有相当重要的地位。古代的希腊作家如波利比奥斯和普卢塔克对他的评价都很高，阿里安诺斯的《亚历山大远征记》则明确地指出是以色诺芬的《远征记》为典范而写的。