开元杂报：中国新闻史以至世界新闻史上都很有影响的一份古代报纸。许多中外新闻史专家对它作过广泛研究。据唐人孙樵所著《经纬集》卷三的《读开元杂报》载,该报“逐日条事,不立首末”,“此皆开元政事,盖当时条布于外者”,证明它不是“官文书”,而是把“官文书”一些材料向各级官吏广为传播的一种原始形态的报纸;它的内容主要是“朝廷近所行事”,“今日除某官,明日授某官,今日幸于某,明日畋于某”等,其性质属于封建社会的官报;它记载的是“开元政事”,说明出版时间是唐玄宗开元年间(公元713—741)。孙樵所记的是“书帛而漫志其末”,足见是手抄的,不是印刷品。这种“报纸”至今未发现原始件。至于对其看法,新闻史学界尚有争议。
京报：中国古代民间刊印的以“邸钞”为内容的公开出售的原始形态的报纸。始见于明末,盛行于清代,消亡于辛亥革命后。它与“邸钞”实质上是同一性质,区别在于“邸钞”是由朝廷主持,主要以手写的形式,通过一定的组织系统..
揭帖：唐代以后农民起义者向公众进行宣传的一种方式。最初,农民起义者只知道口头宣传,唐以后逐渐发展到文字宣传。他们经常在街市和公共场所散发预制的宣传品,当时称为“匿名帖子”。明末农民起义军利用揭帖进行宣传的..
敦煌进奏院状：中国现存最早的古代报纸。所见一份发行于唐僖宗光启三年(887年)。这份报纸是驻在敦煌一带的归义军节度使派驻朝廷的进奏官,从朝廷所在地发回敦煌的。内容以报告归义军节度使派出官员到朝廷驻地请求旌节的..
报单与报条：太平天国向各级政权机关和部队发行的定期的公报。太平天国定都天京(即南京)后,为及时传达中央政府的政令和通报各方面的消息,成立了“提报衙”和“疏附衙”,作为政府文报的发布与传递机关。经由这两个机关..
榜：太平天国早期宣传组织群众的主要方式,类似明末农民起义军的揭帖、现代的墙报。它一般用黄纸,或印刷或手抄。正文前往往注有发榜的机关和官员的姓名、职衔,并按内容冠以“诲谕”(威严者)、“谆谕”(寻常者)、“瑞谕..