神农尝百草_
神农尝百草：中国上古神话。神农氏本是三皇之一，出生在烈山的一个石洞里，传说他牛头人身。由于他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。
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《南田画跋》：又名《瓯香馆画跋》：。中国画著录书，一卷，或作三卷，清代恽寿平著。主要版本有光绪四年葛元煦《啸园》刊本，不分卷，总二百零三则；另外有《丛书集成》本及《画学心印》本、《画论丛刊》、《美术丛书》本、民国五..
温柔敦厚：中国古代儒家的“诗教”原则。语出《礼记·经解》：“温柔敦厚，诗教也……其为人也，温柔敦厚而不愚，则深于《诗》者也。”儒家诗教居六艺教育之首，《礼记》大约是汉儒的著述，这段话也未必是孔子的原话，但可以视为孔门..
华山图序：山水画论，明代王履作。主要为其创作的《华山图》所作。洪武十六年，王履游历华山，作《华山图》四十幅，并将创作体会写成此序。描述了从体验生活到进入立意阶段的甘苦。从中揭示出，只有师造化才能冲出陈旧的条条框框..
《封神演义》：。成书年代不可确考，一般认为是在明穆宗隆庆至明神宗万历年间。全书共一百回，以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说..
《薑斋诗话》：中国清代文论专著。作者王夫之。《薑斋诗话》包括《诗译》、《夕堂永日绪论内编、外编》和《南窗漫记》，共三卷。王夫之强调文学的社会作用及现实性，强调文学创作以继承《诗经》的“兴、观、群、怨”为旨归..