人殉是用活人来为死去的氏族首领、家长、奴隶主或封建主殉葬；人牲是用活人来祭祀祖先、神灵或自然界万物。主要流行于原始社会末期到奴隶制社会的整个历史时期中。古代埃及、两河流域、印度、日本和中国的史书均有记载，并一再为考古发现所证实。殉人基本上是主人的近亲、近臣和近侍；而人牲的身份则主要来源于战争中的俘虏，或由俘虏变成的奴隶。中国的人殉、人牲出现于4000多年前的原始社会末期，而作为一种制度并广泛流行，则是在商朝奴隶制国家出现以后，至东周以后渐趋衰落。
吴越争霸：春秋末年吴国和越国进行的争霸战争。公元前505年，越国乘吴伐楚之机侵入吴国，由此引起了两国一连串的复仇战争。公元前494年，吴王夫差为报杀父之仇，大败越军，越王勾践称臣乞和，并入吴为奴三年。归国后勾践尝胆思辱，发..
民俗史：研究社会风俗历史的学科。它以风俗习惯(即一个民族或一定地域的人们在物质生活和文化生活方面长期形成的共同习惯，包括衣着、饮食、居住、生产、婚姻、丧葬、节庆、礼仪等方面的好尚、信仰和禁忌等)和社会风气(..
玄奘取经：公元629年，唐朝着名僧人玄奘从长安启程，历尽艰险，长途跋涉到天竺(今印度)研究佛经。他在当时天竺的佛教学术中心那烂陀寺，从戒贤住持学习佛经。645年回到长安，主持翻译佛经，先后译出佛经75部1300多卷。这些译本对丰..
晋楚争霸：春秋时期，晋文公通过发展生产、整顿政治、训练军队，使晋国成为北方一大强国。南方的楚国通过对外吞并，也日益壮大，势力达到黄河流域。楚、晋两国不断发生冲突。公元前633年，晋、楚双方在城濮(今山东鄄城临濮集)大..
科学技术史：研究科学技术的发生、形成、发展的历史及其规律，以及对科学技术作历史研究的理论和方法的一门学科。它是科学学、科学方法论、科学认识论、科学哲学、自然辩证法的基础。科学技术史又可分为科学史、技术史、..