哲学着作。7卷。明清之际王夫之(1619－1692)撰。是作者经历多年政治斗争，明亡后回到湖南于1655年撰写的。前4卷论说六十四卦。第5－6卷论说系辞上下，各12章。第7卷是说卦传、序卦传、杂卦传。王夫之研究《周易》和写作《周易外传》，是为了向人们提供一种“立于易简以知险阻”的思想理论武器。他发掘《周易》的合理因素，通过对“太极”、“道器”等范畴的改造和“生生之谓易”等命题的发挥，阐述了自己的唯物主义思想和朴素辩证法观点，从而做到“《六经》责我开生面”。以后又陆续写有《周易内传》、《周易大象解》等着作。《周易外传》有《船山遗书》本。中华书局1962年出版王孝鱼点校本，1977年修订再版。
真诰：道书。南朝梁陶弘景(456－536)编录。弘景，道教学者，兼蓄儒释，博学多才，着述甚多，有《本草经集注》等。此书卷19曰：“真诰，真人口授之诰也。”系晋兴宁时(363——365)众真所授之扶乩降笔，由陶搜求叙次，略事注解而成。全书文体..
书厄：藏书术语。指历史上大量图籍遭受天灾人祸不断散佚损毁的浩劫厄运。隋代学者*牛弘首次对书厄作了历史总结，提出了着名的*五厄论。他的论说启发了后世学者对书厄的注意和研究，形成了以编年形式排比史实的“书厄史记录..
续通志：史书。640卷。清乾隆三十二年(1767)高宗命嵇璜(见“续通典”)等撰，*纪昀等修订。包括本纪70卷，后妃传10卷，略100卷，宗室传、列传460卷。时代上续*《通志》：纪传始唐初，止元末，后接清修《明史》；略则起五代，迄明末。列传..
王明：刻工。(1)南宋淳熙间贵池人。刻过《尚书正义》(两浙东路茶盐司本)、《春秋左传正义》(沈作宾本)、《后汉书注》(江南东路转运使本)、《晋书》(秋浦郡斋本)、《太平御览》(蒲叔献本)、《文选注》(袁说友本即通称尤..
偏义复词：由两个近义或反义的词素组成，其中一个词素表示意义，另一词索只作陪衬的复音词。古人称之为“连类而及”。如：《礼记·玉藻》：“大夫不得造车马。”其中“车马”一词，义偏在“车”，“马”不可造，乃牵于车而及。此为两..