古代图书分类法之一。刘歆始撰*《七略》，较《汉志》六略多出“辑略”一略。但辑略实为分别说明六略三十八种大小类目的意义及各类的学术源流及其相互关系的文字，即所谓“六篇之总最”(阮孝绪《七录序》)，它本身并不是类目之一，因而《七略》仍是六分法而不是七分法的代表。至南朝齐王俭撰*《七志》，于六分法之外另立“图谱”志，可算是七分法之一例。但他于七志之外又附“佛经”、“道经”二录，实际上是九分法。南朝梁阮孝绪*《七录》分内篇五录：经典、纪传、子兵、文集、术技，外篇二录：佛法、仙道。这才是真正的七分法。如将佛道二录依《隋志》等归入子部，则《七录》不过是五分法而已。可见所谓七分法只是六分法与四分法之间的过渡形式，并未形成一种较稳固的体系。
辽刻本：古刻本名。辽国书禁甚严，不准外传，故所刻书流传极少。刻本有统和十五年(997)幽州僧行均着《龙龛手镜》等书。统和二十一年之前始刻佛经大藏1部，到辽兴宗时，称为《契丹藏》，过去认为已失传，且当作梵夹本，朝鲜刻的《大藏..
敦煌丛刊初集：敦煌学丛书。黄永武主编。台北新文丰出版公司1985年版，16册。本丛刊汇编重印了民国以来已经绝版或难以购置的中外重要敦煌学着作与工具书。包括史岩纂《敦煌石室画像题识》、(苏联)孟希列夫主编《亚洲民族..
疑年录汇编：16卷，补录1卷，分韵人表1卷。近人张惟骧(1883－1948)辑。惟骧字季易，一作寄逸。江苏武进(今常州市)人。辛亥革命后曾任职北京财政部等。本书汇编各家疑年录，并加以增补。包括钱大昕*《疑年录》4卷；余嘉锡《疑年录稽..
汉学：①又称“朴学”。指传统的考据训诂之学。汉儒治经，专重训诂文字，考据名物制度。其着者如许慎、郑玄诸儒，清代学者遂称其学为“汉学”，以别于宋代二程、朱熹等专重义理之“宋学”。“汉学”注重实证，对古籍整理，识讹辨伪..
赵一清：清学者、藏书家。字诚夫，号东潜。*赵昱子。仁和(今浙江杭州)人。国子监生。少承父教，从学于全祖望。博览群书，尤精于舆地考据之学。乾隆初，与全祖望、沈丙巽并为浙人治《水经注》最勤者。一清着《水经注释》40卷，《..