印书用纸。以麻为造纸主要原料而得名，有黄白两种：白麻纸正面洁白光润，背面略显粗糙，有草根、纸屑粘附，细薄坚韧，不着潮不会变质。黄麻纸色略黄，有的比白麻纸略厚，性能则相仿佛，略显粗糙，故一称硬黄纸，经染过黄檗，再加浆，可使泽莹而滑，千年不蛀。两种麻纸纸纹(帘子纹)都较宽，约一指半至二指左右，也有不太明显的。宋代印书多采用这两种麻纸。金、元初期印书用纸，与宋代末年大致相同，据传本所见，用黄麻纸的多。元末印本，麻纸的纸纹变窄，大约一指宽，但质量差不多，明初，仍有用麻纸印书的。麻纸对风吹日晒有很大抗性，有些宋、元本，流传将千年，犹完整如新。
后汉书集解：专书注本。清*王先谦撰集。120卷。以汲古阁本为底本，与殿本详加校勘。以唐李贤注及清惠栋《后汉书补注》24卷(称为名作)，侯康《后汉书补注续》1卷、沈铭彝《后汉书注又补》1卷，作为基础。复网罗唐宋以来特别是..
碑帖叙录：碑帖提要目录。杨震方编着，上海古籍出版社1982年版。所选收碑帖以对研究书法艺术和在中国书法史上能提供资料，以及有历史参考价值者为限。碑刻收自上古至宋元，单帖和汇帖收自唐宋至近代，墨迹亦加采录，金文不收，共约..
古今算学宝鉴：算书。明王文素(1465－1550)编。文素字尚彬，原籍山西汾州，算学家。是书采摘宋杨辉、明金陵杜文高、江宁夏源泽、金台金来朋诸家算法，去粗存精，并仿照常见题目重新造题，附以己见。内容丰富，论证严谨。初编于1513年..
弘法藏：佛经总集。即《弘法寺大藏经》。书名最初见于《至元录》卷2及元至顺三年(1332)吴兴妙严寺刻《大般若经》卷1之题记。传系元世祖至元年间在大都弘法寺所刻官版藏经。本世纪30年代，蒋唯心发表*《金藏雕印始末考》，..
序跋：图书的前言后语。序(叙)一般在书前。上古时多在书末，如《史记·太史公自序》、《汉书·叙传》、《论衡·自纪》、《淮南子·要略》等。跋，原指题文字于书卷之后，故又称跋尾。始于唐代。到宋代又有“题跋”之称，书于前..