卷轴装借以舒卷的中心。通常用竹木制成，例如近代在敦煌发现的南北朝时代的卷子本。轴的两端露在卷外部分，现在装裱字画者多用木制上漆。古代帝王贵族之家在轴的制作上极为讲究。马端临《文献通考·经籍考》：“炀帝即位……得正御本三万七千余卷，纳于东都修文殿。又限写五十副本，分为三品。上品红琉璃轴，中品绀琉璃轴，下品漆轴。”王应麟《玉海》：“开元时……其集贤院御书，经库皆钿白牙轴，黄带，红牙签；史库钿青牙轴，缥带，绿牙签；子库雕紫檀轴，紫带，碧玉签；集库绿牙轴，朱带，白牙签以别之。”
天长观：道教官观。原址在今北京市*白云观西。唐玄宗开元二十七年(739)建。金世宗大定四年(1164)，诏以南京(今开封)《道藏》经板付中都十方大天长观。章宗明昌元年(1190)提点孙明道补刊残缺的经板，并搜访遗经刊成《大金玄..
眉山本：宋代蜀刻本的一种，指在眉山所刻印的图书。如北宋本《册府元龟》，半页14行，行24字。南宋绍兴间的《眉山七史》为眉山本的代表作。此外还刻印过不少唐、宋各家诗文集，如李白、李贺、孟郊、刘禹锡等诗集，《三苏先生文粹..
竹谱：农书。1卷。《隋志》谱录类不着撰者，旧《唐书》农家类始题戴凯之撰，但不着朝代，左圭《百川学海》题为晋人，王谟《汉魏丛书跋》据《宋书·邓琬传》以为南朝宋人。凯字庆预，武昌人。此谱为撰者任南康相时写的，故所录竹类..
南诏德化碑：南诏碑刻。高3．02米，广2．27米。相传为郑回撰文，杜光庭书。碑文与碑阴题名均为汉文正书。建于唐代宗大历元年，即南诏赞普钟十五年(766)。今存云南大理太和村西。碑为南诏群臣歌颂阁罗凤而立。现残泐严重，《滇南古..
近代诗钞：近代诗总集。陈衍(1856－1937)编。衍字叔伊，号石遗，福建侯官(今福州)人。近代诗人，曾为学部主事，京师大教堂教习。是集收录清咸丰初年至民初各家凡369人，人各为卷，其先后之次编一总目，有科第者次以科第，无则以其师友辈..